“中和”，又称“中庸”、“中行”、“中道”，是中国古代哲学中重要的思维方式。中，即不偏不倚，无太过、无不及的平衡状态；和，是对一切有内在联系的事物进行协调，使之达到和谐状态的过程。因此，中和包涵着平衡与和谐两层意思。在中国古代，几乎所有的哲学家都把“中和”这种平衡、和谐、适中、适应等看作是事物内在的最好也是最理想的状态。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”（《中庸》）。“天地之气，莫大于和，和者，阴阳调”（《淮南子·氾论训》）。

哲学家研究的对象是客观存在的世界秩序，提出“中和”思想，正是为了维持已经建立起来的世界秩序，并保持它的平衡或和谐。“中和”思想的核心是平衡与和谐。这种平衡与和谐的思想贯穿在“画圆战术”理论体系的各个方面。其基本移动路线为阴，变化路线为阳，阴阳互动、阴阳互冲，保持了“画圆战术”的内在平衡。同时，通过战术口诀对画圆战术体系中人与人、人与球、人与时空布局之间进行协调，使得1个球与5个人的矛盾关系具有了适应性，使之达到了和谐的状态。篮球进入哲学，就是进入一种智慧。这种智慧源于中华优秀传统文化以及儒释道哲学思想，打开了中国特色篮球战术体系与道路之门。

其一，基本移动路线与变化路线的矛盾运动构成了“中和”的平衡与和谐。天人合一、道法自然、外圆内方。一阴一阳之谓道。“画圆战术”蕴含阴阳、圆方关系。基本移动路线保持了球队的内在融合机制，即圆、阴，传球、反掩护、拆入、拉出，双掩护形成内外边机会，这个走势贯穿于基本移动路线始终，整体联动，团队配合，人人参与，位置模糊、角色互换，人尽其才，才尽其用，人与人、人与球始终和谐共生，变化路线彰显了球员的独立个性，即方、阳，传内必切、有切必包、有包必补、有补必援；有突必包，包中反切、连续突分；外传必挡，挡后下拆，外运必递，递后下顺，递中有挡，递中反切，有上有下，上下联动，有左有右，左右逢源，这些走势让个性得以张扬，技术得以充分发挥，且一气呵成，顺势而为，潇洒自由，自然天成，行云流水，延绵不绝，彰显了“反者道之动、弱者道之用”的哲学思想。基本移动路线创造内、外、边，变化路线在此基础上衍生拓展，实现了两条移动路线的循环往复、阴阳互转、圆方融合的平衡与和谐。

其二，战术口诀保证了基本移动路线和变化路线的“中和”的动态平衡与和谐。球不上圈，画圆不止，手不粘球，马不停蹄，靠什么来实现？靠感性？还是靠理性？战术口诀是一种理性的具有自组织特征的思考，意在事先，以意取形，以意导形，意连阴阳与圆方，体现了“中和”思维的智慧，浓缩了篮球运动的规律与“画圆战术”的本质。战术口诀是打好“画圆战术”活的的灵魂，必须融入到球员的血液之中变成战术素养，才能内化于心，外化于形，战术口诀变不成内心的规则，形不成本能，做不到运用自如，信手拈来，自然而然，条件反射，就打不好“画圆战术”。战术口诀需要学思践悟，坚持不懈学，认真细致思，扎实有效练，反复深入悟，就能做到无为而无不为、无所为而为。有序是战术运转的前提，也是平衡发展的表现形式。连贯是战术展开的核心，也是和谐与否的标志。中和思维的基本特征是注重事物的均衡性、和谐性，有序与连贯就是平衡与和谐的前提。如何保证平衡与和谐？战术口诀是最有效的手段，它可以保证基本移动路线和变化路线矛盾运动实现平衡与和谐。离开战术口诀，不仅移动配合杂乱无章，而且无法保持连贯性与流畅性。战术口诀是中和思维在“画圆战术”体系中得以真正落实的措施保障。

其三，“中心开花、两翼齐飞、里应外合、上下联动、左右逢源、以柔克刚、多点进攻”是“中和”思维在“画圆战术”体系的具体运用，浓缩了“平衡与和谐”的精髓。“中心开花、两翼齐飞、“重点解决进攻的空间平衡问题，”里应外合、上下联动、左右逢源”重点解决进攻的空间和谐问题，”以柔克刚、多点进攻“重点解决平衡与和谐的统一问题。它们之间的关系是相互支撑、互为前提，相互转化的对立与统一。从中出发，辐射内、外、边，兼顾左中右，实现了战术组织始终在阴阳、圆方平衡与和谐中得到最大限度的统一。在这一过程中，基本移动路线以”中心开花、两翼齐飞“为路径，变化路线以”里应外合、上下联动、左右逢源“为依托，基本移动路线和变化路线的运行以”以柔克刚、多点进攻“为目标，在时间差、空间差、位置差中寻找最好的攻击机会。总之，“画圆战术”是一种“中和”思维方式，讲究平衡与和谐、有序与连贯、规范与多变、有形与无形、阴阳与圆方的辩证统一。