中国人是世界上最讲原则性的民族，也是最讲灵活性的民族。原则性与灵活性的有机统一成就了中国人的智慧与艺术。中华优秀传统文化留给我们的“不走极端而取中和，灵活多变，不失其刚”思想与思维，一直影响着中国人的思维方式。

“权变”，也称“经权”，权是权且、暂且，变是改变、变通。权变即是临时变通一下、随机应变的意思。“权变”思想是中国传统哲学中的一重要范畴。中国传统文化中的权变思想也即所谓“执经达权”，也叫“ 持经达变”  ，这是《易经》最高明的辩证法，是留给中华文化最宝贵的四个字。“经”与“常”相匹，“权”与“变”相应。“执经达权”之“经”指基本的原则，是不能变的东西，“权”指随机应变的技巧，方法是可以变的，二者相结合，就是所谓“执经达权”。这里的“执”指“坚持、遵循”,“达”指“通达事理”，既要坚持那些永恒不变的基本原则，另一方面又要通晓变化的道理，即知道瞬息万变。

泛而言之，“经”与“权”多指事物存在与发展的根本原则或普遍规范，是带有普遍性、绝对性与统一性的客观规定。往往表现为纲纪、规律、规则；“权变”则指在非常态下的异常状况而采取的特殊策略，临时性、应急性之措施，是应时制宜，应情制宜，即是一方面要固守永恒不变的基本原则，与此同时，另一方面则要顺应瞬息万变的内外情势，当变则变，当不变则不变，因势利导，左右逢源，纵横捭阖，无往而不胜。

中国传统的“权变思想”流传至今已有两千多年，日常生活中耳熟能详的“随要应变”，“通权达变”等成语即为此意。这一古代之“经”与“权”的解释与今天我们对“方”与“圆”，“原则性”和“灵活性”，坚持真理与联系实际的理解是相通的。原则性是不变的，但方法是可以变的。一个人有了“经”之后，不会变，说明不会用，不会因时、因地、因人而不变。这是需要学习的大学问。

中国优秀传统文化的“执经达权”思想运用到“画圆战术”里，就是原则性与灵活性、规范与变通的有机统一。具体表现在画圆战术的两条移动路线上，基本移动路线表达原则性与规范，变化路线表达灵活性与变通。二者有机结合就是“执经达权”思想的体现。基本移动路线为“经”，变化路线为“权”，“执”就是坚持与遵循基本移动路线不动摇，“达”就是通达事理、随机应变。实施画圆战术的过程中就是既要做到坚持基本移动路线的基本原则，又要通晓变化路线随机应变的机理。

在具体运用把握“执经达权”这一思想时，中国优秀传统文化提出了“中庸”的方法，即不走极端而取中和，灵活多变而不失其刚”思想。“中”是做事准，恰到好处；“庸”是做事狠，坚定不移。“中”是智慧，“  庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之士。中庸有言：“诚则形。行则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。”“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

在画圆战术展开过程中，基本移动路线与变化路线相互转化需要运用中庸思想来把握，即如何实现原则性与灵活性的有机统一呢？一方面，我们需要坚持好基本原则，即基本移动路线，同时又需要遵循顺势而变，即变化路线，如何实现两者的统一？这是一个难点。画圆战术设计时，很好地解决了这个问题，即通过基本移动路线创造出内、外、边基本进攻点作为基本移动路线和变化路线转化的“度”，这个“度”就是中庸方法论的体现。即不走极端而取中和，灵活多变，不失其刚。不走极端就是说，不能一直坚持基本移动路线不变，也不能一直处于变化路线之中，要找到中和的“度”，灵活多变，不失其刚。当基本移动路线运行创造出内、外、边其中之一的机会时，就是变化路线水到渠成之际。一方面要固守永恒不变的基本原则、基本移动路线，与此同时，另一方面则要顺应瞬息万变的内、外、边情势，“执经达权”，当变则变，当不变则不变，因势利导，上下联动，左右逢源，纵横捭阖，无往而不胜。

中国人的道，世界的道，画圆战术，中国篮球的道。画圆战术的“执经达权”思想有其“周易文化”背景，周易的整体思维、循环思维、辩证思维、拐弯思维赋予了我们规范中善于变通、原则中善于灵活的思维与思路。固定战术则没有这样的思维。固定战术源自欧美文化，直线思维、形式逻辑思维的产物，以原则性为主，执经而少有达权，讲究严谨规范。这是中西方文化的差异使然，表现在篮球战术中自然分成画圆战术与固定战术。前者原则性与灵活性有机统一，后者原则性强，灵活性弱。从这个意义上说，中国人更适合打画圆战术，欧美人更适合打固定战术。这是文化背景、思维方式和行为习惯差异性决定的。