老子是道家学派的创始人，五千字的道德经成就了中国古代哲学的高峰。其中，柔、静、慢是道家的三个智慧。这三个字是人生的大修为、大修炼。上善若水，处下不争，人生才能做到柔、静、慢，才能从容不迫。
1、
柔，至柔驰骋至坚。柔是老子的第一法宝。道德经贵柔。老子赞美水、婴儿、女人，主要是因为他发现了阴柔的力量。柔是阴柔、柔弱、柔韧，是生命的特征，但同时还是一种强大的力量。老子说，世界上没有比水更柔的东西了，但是水却最能克制刚强。老子用一个词非常形象，叫驰骋，“天下至柔，驰骋天下之至坚”。
“画圆战术”的“柔”集中表现在反复“画圆”上，不与对手硬碰硬，不与对手正面交锋，不跟对手死磕，按照基本移动路线传球、反掩护、拆入、通过新的掩护的拉出的无限循环，与对手太极推拿，在厚积中薄发，以柔克刚，万物相生相克，刚劲的东西不一定用更刚劲的力量去征服，有时最柔然的事物恰恰是它的弱点，因此，在任何时候都不与对方的强点交锋，发生强力对抗，在循环不断的移动跑位中寻找对手最薄弱的环节，制造出最易攻击的部位，向水一样往低处流，一旦找到破绽和缝隙，攻击便真正得手。这里的柔，真正体现的是另一种刚。
2、静，静为躁君。一杯浑浊的水，放着不动，时间一长，浑浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能照映世界。人心亦如此。只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。而慢是静的前提。静，能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。一个静的人与一个躁的人在一起，必然处处占优，占上风。静，让我们更全面、深入地思考问题。用“静”驾驭自我，达到“身、心、意”的统一，潜意识就会顺从于你。
“画圆战术”的“静”集中表现在没有创造好的空位机会时不能勉强攻击，不能急于求成。而是要耐心按照其移动路线移动跑位，以最大限度的克制自己在机会不好时不要急躁发起盲目的攻击。了却纷乱思想，回复静虚状态，与天地一体，圆通清凉。道家说的“心静自然凉”就是这个道理。身要动，心要静，在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理赛场中的各种问题。这有点像猫捉老鼠的游戏，要充分享受捉老鼠的过程，而不是结果。在心平气和的移动跑位中把握战机，在全面阅读比赛中思考预判防守可能出现的各种漏洞，静静地等候最后攻击的时机。正所谓：勇者求动，智者求静。这里的静，分明是永恒的动。
3、慢，动之徐生。道德经第39章中说：“孰能浊以静之徐清？孰能以动之徐生？”这两句话一静一动，出现了两个徐，徐就是慢。这包含了老子慢的智慧。动之徐生，是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不爆不燥，不乱不浊，一切要悠然徐生，慢慢地来。态度从容，怡然自得，慢工出细活，从长计议，不计较一城一池之得失，遇到困难与麻烦，千万不要气急败坏，自乱阵脚，慌里慌张。
“画圆战术”的“慢”集中表现在按照基本移动路线移动跑位传球3、4、5、6、7次球时是最好的攻击时机。“传传传———打”是“画圆战术”的风格。别急！爱，需要等待！欲速则不达，不能刚过前场，才传一两次球，就慌不择路开始向篮筐发起攻击。或者谁接球即展开急躁冒进的单打独斗，一人打四人站着看。俗话说，不怕慢，只怕站，因为在开始传球的前两三次对手的防守尚未撕开，防守的整体性包括队形、协防、补防的距离都十分完整，在防线尚未撕开之前，靠一个人拿球强行突击基本上属于鸡蛋碰石头的愚蠢行为。因此，必须要静下心来，放慢心态，沉着应战，按照基本移动路线移动跑位，调动对手，创造时空，制造混乱，找到漏洞，发现机会，方可快速实施变化路线精准打击。这里的慢恰好就是快的哲学意境。
我常说：“赢在战略，胜在战术，成在策略。初级阶段玩技术，中级阶段玩战术，高级阶段玩战略。技术解决不了的问题战术解决，战术解决不了的问题，战略解决，反之亦然”。这些对篮球运动本质规律的高度浓缩和把握，道出了一个深刻的道理，即只有从战略的高度来谋划战术，从战术层面组织球员实施技术，篮球运动才可以真正实现智慧与艺术。而“画圆战术”蕴含的道家哲学思想“柔、静、慢”就是教会我们从战略思想上把握技战术的合理高效的运用，培养球员的战略眼光。缺失战略思想和战略眼光，技战术就会成为无本之木、无源之水！
生命的美就是怀着一颗高远的心来做细小的事。修炼整体移动进攻”画圆战术“不是为了移动跑位而移动跑位，而是为了影响我们的整个思想、思考以及和工作事业生活方式。篮球运动需要通过战略战术关注球员思想的生成，解决技术运用的合理性和实效性。而老子的道家哲学思想“柔、静、慢”智慧，是一种形而上的哲学积淀，其外在形而下表现形式则是“刚、动、快”，这正是需要植入我们内心的哲学世界观与方法论！
(2017-12-17 23:28:31) 
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