惊动旅游局局长的三篇美食文章
文/王明军
由于酒店注重文化建设,三篇美食文章陆续的金山报刊登,一天突然接到金山区旅游局局长的电话,说要来品尝金山美食。老板笑死了,问我怎么把局长大人给忽悠来了呢?实际上,现每个地方都注重文化搭台经济唱戏,尤其是饮食文化。问题是要让厨师去做文化勉为其难,而文人却不懂菜肴的烹饪,如何把两者美妙结合起来,我在这方面下了不少功夫,所以每到一地都总能引起当地媒体的关注和同行的兴趣。
船子和尚与草袋饭

早在唐代,朱泾地区水网密布,芦苇浩荡,一片烟波浩淼。云水之间,有一僧人,戴斗笠、穿蓑衣,驾一叶扁舟,渡人过河来去,给他钱,他只收两个,不给钱也没关系。当地人不知他的来历,更不知他日后对朱泾佛教的兴盛和乡镇繁荣产生的深远影响。他就是人们俗称的“船子和尚”。
唐代高僧(四川武信人),法号德成。船子和尚对文学和佛学有着深刻的造诣,光诗词在枫泾海会寺就刻有三十九首。据传,道吾(船子和尚的同门师兄弟)派学生夹山到船子身边求道,夹山日夜兼程跋涉,历尽千辛万苦,历时一年。当船子看到衣缕阑珊、形如枯槁的夹山非常感动,当下用自编的草袋为夹山蒸饭,而这顿饭,却让夹山终生难忘!日复一日,船子和尚倾其所学授于夹山,夹山吾道后,大兴禅门之风,名望渐高,这时船子却覆舟溺水而逝,夹山得知后伤心欲绝。此后,每到船子和尚的祭日,为寄托对师长的思念,夹山都要同僧人一起做草袋饭,缅怀老师的教诲。
唐咸通十一年,僧藏晖在船子覆舟岸边创建法忍寺(后俗称西林寺),后来法忍寺的僧人又题额开创了东林禅寺。从唐到清,各地高僧和名人香客寻觅船子遗迹从不间断,草袋饭也随着香市的旺盛而流入民间。清末,素食草袋饭又被民间改良为荤食草袋饭而在金山地区名噪一时。(即用泥鳅和饭在草袋中一起蒸,上桌后食客用筷子将泥鳅头往上提,骨离肉却留在米饭中,当地人称之为鱼米之“香”
)。
酒店在挖掘、继承、创新的基础上,使朱泾这一历史人物名食被现代时尚美食一族所接受和喜爱。
金山老爷鸡

故事发生在至正十四年甲午(1354年)冬十二月,年仅二十二岁的金山名将方鸣谦(人称方少帅)已拥有水师万余人,分布在浙东沿海及其岛屿,并向南洋拓展。龟尾岛大酋松桑鞠,其父松日辉是日本武士,曾纠集日本浪人2000余人,在琉球大岛外海作乱,强抢民船,作恶多端,被方鸣谦巡海时挥师一举剿灭。为报杀父之仇,松桑鞠设计邀请少帅赏光,方少帅不知有诈,欣然前往,被伏兵绑于阶下。在这生死关头,方鸣谦临危不惧,理正词严,晓知国家大义,动之安民之情,使松桑鞠之兄大为感动,亲自为少帅松绑,并请坐上席饮酒。方鸣谦大将风度,不予计较。席间,一道卤鸡被方鸣谦大为赞赏,再加频频举杯共饮,使松氏俩兄弟放松了许多。席毕帐外,当松氏兄弟看到等候少帅回营的水师3000余众,500余艘驾快艇威风凛凛地一字排开,顿时吓出一身冷汗,暗忖幸亏未铸成大错,否则已遭灭顶之灾。为谢罪,松氏兄弟令全岛妇女腌制卤鸡,7天后,带上整整一船前往少帅舰营中,并将岛图、虎印、兵民、货物帐册献出,以示归顺。至正十六年丙申(1356年)正月,方鸣谦又为朱元璋平定江南七战七捷,每庆祝一次战役的胜利,都以“卤鸡”犒赏三军。以后,用海岛香料腌制的卤鸡便从军中渐渐流传至民间。明太祖洪武二十年丁卯(1387年),55岁的方鸣谦含冤殉难后,人们把“卤鸡”称为“金山老爷鸡”,以纪念这位金山卫的抗倭大英雄。
岁月沧桑,由于“金山老爷鸡”的腌料考究,配制繁杂,所以在民间渐渐失传。酒店为挖掘上海餐饮文化,几经周折,历时一年多,终于研制成功这道被上海人早已忘却的美食——“金山老爷鸡”。
方公烤鱼

明太祖洪武二十年丁卯(1387年)金山抗倭英雄方鸣谦将军含冤殉难。当时,凶耗传来,金山城内外兵民闻之大哗,纷纷持香拥往法场,跪地号泣。第二天,乌云密布,雷鸣一连七天(这在初冬季节是很鲜见的),后人有诗叹道:“乱世坎坷出俊才,盛朝纲常陷愚忠。貔虎未尽身先死,天怜人悯念英雄”。苍天有眼,方公殉难后在下一年丙子(洪武二十九年)二月得到昭雪。数百年来,金山百姓总是自发地在他的诞辰(七月十五)和逝世(十月初一)之日致祭,缅怀这位令人尊敬的方大老爷;同时,方公的祭祀日也成了江苏、浙江军民的重大节日,金山卫都城隍庙水泄不通,热闹非凡,这也是民心所向崇拜爱国爱民的民族英雄方鸣谦的缘故吧。
当时,金山沿海的盐业生产较为发达,盐农众多,祭祀方公必用上好新鲜的鱼腌制,再经过碳烤制成美食(加工烹制较为复杂),当作最珍贵的祭祀供品。有位聪明的佟姓外来盐民,在金山卫都城小官街(又名行香街)街北的庙场附近,开设了一家专做此鱼的小酒馆,并把此鱼起名为“方公烤鱼”。“方公烤鱼”
盐香浓郁,原汁原味,入口即化。久而久之,“方公烤鱼”声誉鹊起。城隍庙后永定河沿途往来的香客和商人都慕名登岸品尝。据传,常州大学士翁同穌曾把这款美食介绍给同治皇帝的御厨,可以想象这道美食的诱人之处。
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