药家鑫，这个一夜之间名贯大江南北的21岁小青年，在6月7日被执行了死刑。他的死于法于理，都应在意料之中。但有关这个案件自发生至今七个多月的时间里，无论在网上还是网下，无论是普通百姓还是精英学者，都把关在大牢里的药家鑫就当成被关在动物园笼子里的黑猩猩，对他进行了长达七个多月的围观。在马加爵案之后，终于又有了一次集体狂欢的机会。光是围绕着他而进行的口水战也足以把他淹死了。此时此刻，每个人都成了道德和法律的专家，都用自己的思维方式来解读这个事件。于是围绕这个事件也诞生了很多新的网络词汇，如“激情杀人”，“钢琴强迫杀人”等等。正因为有关这个事件的口水和奇谈怪论太多了，我也实在谈不出再新颖的观点了。

  但有一个现象是耐人寻味的。就是药案刚刚发生的时候，所有的人都对此众口一词，药家鑫真正是国人皆曰可杀之人了。但最后药家鑫真的毙命的时候，同情他的人却也大有人在。以至于仇恨者与同情者又分成了两派，在网上继续狂欢着。那么药家鑫值得同情吗？如果药家鑫值得同情，那么又把遭药家鑫八刀而毙命的张妙置于何地呢？难道张妙只是抄了个车牌号就该遭此下场吗？我觉得有必要解析一下同情药家鑫的人们的心理了。

  药家鑫为什么会引来同情，无非就是因为被关进了大笼子之后他更像是个弱者，而张妙的丈夫和辩护律师则更显得强势。药家鑫在法庭上痛哭下跪，在临刑前签字时又痛哭流涕，最后被法警带走的镜头也打动了很多心软之人。但中国有句老话：“人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀。”无论是多么穷凶极恶之人，在生命的最后时刻都会闪现出人之初的性本善来。比如说在重庆黑白两道通吃的大佬文强，在生命的最后一段时间也早已没有了昔日的嚣张，而更像是一个温和的长者。和狱警们聊天谈心，还一起看世界杯。最后见到他儿子时也告诫他“不要仇恨社会。”药家鑫的最后时刻良知也被唤醒，虽然为时已晚，但也会博得一些同情。再有就是媒体的力量，凡在电视上露过脸的人都会给不同的人留下不同的印象。当年被文强抓住的杀人狂张君在临刑前接受了电视台的专访，而一些不谙世事的少女们看过之后竟然说自己爱上这个张君了，真正是鸟大了，什么林子都有。

  我们不否认药家鑫的下跪痛哭不是作秀，而是发自内心的忏悔。也相信他只是一时冲动头脑失去理智才“激情杀人”。但在此时此刻，这些都已经毫无意义了。有些错误是可以补救的，而一旦铸成大错，结果就只能是万劫不复。这就是“一失足成千古恨，再回头已百年身”了。药家鑫姓药，但他却没有把张妙医活的药，自然也没有后悔药可吃。就像古代的犯人要被推倒菜市口“出红差”时都要经过宣武门，在宣武门上有一块匾额，上书“后悔迟”三字。意思就是说事已至此，后悔也是没用，只能被当做杀一儆百的工具了。

    在这个事件中，值得注意的还有很多所谓的精英和学者也被卷了进来。其中最活跃的要数被称为“北大醉侠”的孔庆东教授了。但孔教授的言论怎么听都不像是个大学者说的话，他这些话更像是街头吃着烤串，光着膀子，吹着啤酒的彪形大汉之口。比如“药家鑫一看就是像罪该万死的杀人犯”“满门抄斩”、“罪该万死”等等言论透着一股“文革遗风”。最近药家鑫之父发了几篇微薄，言语中捎带上了孔教授，引得孔教授勃然大怒，对药父的言论进行了激烈的回应。但我觉得孔教授的做法的确有失大学者的风范。中国的传统是讲究人死为大的，即使药家鑫再穷凶极恶，毕竟已经为自己的行为付出了代价。药父在失去儿子，又不允许认领尸体，连见儿子最后一面也成了奢望时说出一些过头点的话也可以理解。孔教授犯不着再不依不饶。孔教授的言论中心意思就是药父把药家鑫教育成了杀人犯，颇有点文革时“老子反动儿混蛋”这样的逻辑了。在孔教授那里，看不到任何理性的分析思考，也看不到任何有价值的深入挖掘，只是江湖上打打杀杀的那一套，以此迎合公众的胃口。中国的文化精英们就是这样的思维水平，也实在让人无语了。

  但话说回来，即使真的有理想的思考有深入的分析，又有什么用呢？就好像专家们都在说中国缺少监督机制才出现了一个接一个的贪官，但这话说了好几十年，中国的贪官还是层出不穷，贪的数额越来越大。同样专家们说中国的教育有问题，所以才出现杀人犯，但中国的杀人犯也是层出不穷，手段也越来越残忍。所以归结为一点，就是中国的社会出了问题。眼下的社会更像是个染上传染病的病人。好事不被传染，只是把一些罪恶的病菌四处传播了。我想到慕容雪村的一部新书《中国，少了一味药》，这味药到底在哪里？那针刺向药家鑫血管中的毒剂只能结束药家鑫的生命，是预防被复制的“药家鑫病毒”继续传播的良药吗？

  如果真是这样，那么这次对药家鑫的围观和那针结果药家鑫的毒剂还有些价值。正如药父所说：“但愿药家鑫的死，把他的罪恶全带走了，不要再遗害人间。”世界上已经没有了药家鑫，他的死让许多人大快人心。但我的心情除了沉重，还是沉重。但愿药家鑫的死能够警醒那些还想接过他的水果刀的后来者。也但愿这个世界再也不会有类似的事件发生，让“药家鑫病毒”彻底在世间绝迹。但前提条件必须是这个社会的风气发生改变，要不然这种“病毒”还是会通过空气来传播的。