一壶茶，一张琴，两个高谈阔论的人。

敢问这两个人是什么年代的？什么年代都可以，唐代也一定有——而现在，则是我和白坤峰老师。

一个很偶然的机缘，让我认识了白老师。如果放到唐代，那就是因为我在友人的书房中发现了一卷诗文，而借着这些诗文我寻到了诗文的作者；现在呢，则是借助于网络博客，而看到的文章，便是白老师的这部《身心品唐诗》。

正如白老师所说，这部书其实是属于他个人的“唐诗之旅”。我向来很喜欢听人描述旅途中的一切，因此也很喜欢读白老师的文章。自然，旅途中的人是充满快乐的，跟着白老师神游于唐诗的天地之中，时而在星月的微光之下见到沉吟的杜甫，时而听到竹林中传来王维的弹琴长啸，时而又进入李白那酒气熏天的酣梦：这样的旅游够带劲吧？然而，正如我在自己的旅途中所感悟到的那样，我更愿意去品尝的，恰恰是旅途中往往不为人知的艰辛——我相信，只有明白这一点的人，才会懂得什么是真正的旅游。

诗是否能够翻译？这实在是一个争来争去不可能得出答案的问题。白老师没有参与争论。他不愿意和别人争是否存在一条路能够通往山顶，他只是一首一首地翻译，披荆斩棘地向前走，居然还被他硬生生地走出一条路来！辛苦得很，而且还未必讨好，不是么？但是反过来说，白老师在阅读时又尽情享受到了多少别人难以发现的美妙风景？人所未发之见，我窃得之，不可谓非人生一大乐趣！

在品李贺的《将进酒》时白老师说：“我不隐瞒自己才疏，前几年我才读到此诗。但一下子，他的绝望就弥漫到我的心灵，我想陪他醉一场，一声不响，只在美酒中静观轻歌热舞陪他醉去。”这段话我相当喜欢。白老师是坦诚的，而我则应感到惭愧。虽然我是古代文学硕士毕业，但是在读到白老师的这篇文章之前，我并没有太多留意到李贺的这样一首诗。我只是远远地看过，知道那里有这么一片山水，却从来没有如白老师这样贴近把玩，愿与作者同醉一场。这当然足以说明我的才疏学浅。可是随即一想，便又欣然——或许我们都在走着属于自己的路，正如旅途上的驴友一般，从不同的路径而来，遇上了，便随意畅谈起自己一路的见闻；谈完了，便一起继续走，或是分开，各自还是走各自的路。

但是，你一定要自己走！所谓的“品”，便是身心俱入的一段旅程。或许地上本没有路，或许你走出来的路终归荒芜，然而在你走的时候，你一定会欣喜于自己的脚印：一步一步，满是犹豫，同时也满是坚定；满是沉重，同时也满是轻松。而这一步一步的脚印汇总在一起，对于白老师来说，便是眼前的这一部《身心品唐诗》。

茶慢慢凉了，于是喝完，再倒一杯。在日本经历茶道是个很有意思的过程：每个人都必须低下头弯着身子才能进入房间——据说是因为在房间里，无论人与人之间究竟有多大的差别，对着眼前的一杯茶时便只是同样的人。我于白老师而言只是一个无名后辈，本无资格为白老师的书作序，承白老师抬爱，且作此文，愿与各位读者一起品一品白老师的唐诗之旅。