无巢的夜莺

                               ——茨维塔耶娃

　　　　　　　　　　　　　　　　　　白坤峰

    在那心灵单纯的岁月里，我看到一则有关她的评论，我不理解却出于探索的目的抄了下来：“她把一生都托付给了诗歌，一个女人充沛的情感和对世界的爱，一个诗人敏感的心灵，一个知识分子深刻的洞察力。……一个对旧制度充满激情的反叛者，她是斯捷潘·拉辛、普加乔夫；一个对苏维埃政权格格不入的离道者，她是贵妇莫洛佐娃，是被雅各宾派送上断头台的安德列·舍尼埃。然而，当她离开祖国进入白俄侨民社会时，她却感到自己不属于这里，而属于那里，然而，当结束流亡生涯回到自己的国度，却在两年后选择了死亡。”

    今天，我深深地理解了茨维塔耶娃，因为语言工作者、思想者需要自己的一片故土与净土。要求如此简单又世界如果复杂。

    她是夜莺，不是肉食鸡，也不是猎鹰。

　　如果她也甘心做一只无思无欲的肉食鸡，主人是喜欢的；如果她做一个对主人言行计从的猎鹰，主人是更喜欢的，但是，她只会歌唱，而且是按自己的旋律而不是按主人的要求歌唱。她只能提供精神享受，可是在一个不需有精神生活的时代，她的巢被人为地毁灭了，她生活的那片森林也被毁灭了，她自杀了，柔弱而刚强的夜莺、自由而执著的夜莺，死去了。

　　作为一个正义的诗人，她反对沙皇；作为一个习惯自由的诗人，她反对苏维埃严厉的规章制度，她甚至送丈夫参加白俄军队，武装对抗苏维埃，失败后，她流亡国外，布拉格——柏林——巴黎……然而，她太爱她的俄罗斯原野了，没有那片土地，她写不出来诗，于是，为了诗歌，她回来了，“诗人可以没有家，诗歌却绝不能没有家。”（叶夫图什科）

　　可是，她发现诗歌真是没有家了，这个国家已不再需要诗歌，具体一点说，它只需要歌功颂德的诗歌。于是，诗人们自杀了，马雅可夫斯基、叶赛宁、茨维塔耶娃……还有一些诗人作家被枪毙了或被封杀了。

　　有了森林，有了巢，有了听众，夜莺是美好的，可是，没有这一切，夜莺还不如肉食鸡更有实用价值。

　　茨维塔耶娃，这只无巢的夜莺，她是可怜的，又是坚定的，她把那颗高贵的头颅毅然交给了绳索。这不仅仅是性格悲剧。

　　她“作为一个诗人而生，作为一个人而死。”（爱伦堡）