9月27日人民日报：《南宁市城市公共汽车客运管理办法（征求意见稿）》近日出炉，这是南宁市首次就城市公共汽车客运立法。其中明确：拒绝给老弱病残孕让座，经劝阻仍不改正的，驾驶员、乘务员可拒绝为其提供营运服务。意见稿一出，立即引来广泛关注，“拒绝提供服务是不是就要赶下车？”大家在肯定立法初衷的同时，提出了很多质疑。

老弱病残孕属于需要被社会关心和照顾得群体之一，公交车上面设专座，就是这种关心爱护的体现。老吾老以及人之老，敬老爱幼在道德上是被绝大多数人认可的，但是，道德上占优势，是不是就意味着怎么做都对？换句话说，敬老爱幼就没个度了么？

举几个被媒体报道过的例子：河南郑州一年轻女孩因未给一名60岁左右的老人让座，被对方拽住头发暴打一顿；杭州一公交车，一名未让座的年轻男子就被另一男子扇了5个耳光；兰州一辆127路公交车上，一小伙因坐在“老弱病残专座”上，而且不肯给一名老年人让座，被另两名男子施以拳脚。

如果不让座能被赶下车，那这些案例南宁城市客运怎么看？是不是打得好打的该？只要在道德上占了优势，就怎么做都对了？

公交车让座肯定属于道德的范畴，但有时候不让座的也不代表就不道德，人家也可能有自己的不方便！比方说，有的年轻乘客自己是病人，但你从外表上看不出来，那是不是还得随时带着医院的诊断证明才能不被赶下车？这玩意要做个假你还得想法子辨认么？

即便你能确认有个小子蓄意不让座，你谴责他、批评他都没问题，可你有权利把人家赶下车么？哪个法律条文规定老弱病残买的票就必须得有位子？上了车其他人必须让座？不让的，公交车司机和乘务员就能成执法人员，把他赶下去？如果他就不下怎么办？要不要比比谁膀子粗？膀子粗的和膀子细的会不会待遇不同？那为了保证公平，是不是公交车上得多配备几个膀子粗的人手？不然的话，驾驶员和乘务员压力太大了。你想，遇到这种事解决不了，所有乘客都得指责他们不执法，你这不想法子让乘客和驾驶员、乘务员过不去么？

所以道德上的问题不能用具体的法律手段解决，只能宣传、倡导，不能强迫。比如南京几乎所有公交车上都有“请主动给老弱病残孕让座”的语音提示，媒体也报道过，给主动让座的乘客小奖品奖励、或者把车票退给他们的事例，再比如增加老弱病残孕专座，这都是鼓励倡导的法子，这不比直接赶下车强多了？

任何规定制度，初衷再好，也不能因为自己占了道德优势就越界。其实现实生活中，占了点道德优势就为所欲为、得理不让人的也很常见。