今天现代快报：节假日尽量与父母共度，教父母学会上网，支持单身父母再婚……这些看似简单但不是人人能做得到的要求，都被包含在这两天刚刚发布的新版“24孝”行动标准之列。在2012到2013年，“心系老年孝心工程”将在全国过很多城市，免费发放孝心宣传册。宣传新“24孝”行动标准的内涵，传唱新“24孝”歌曲和童谣，倡导新“24孝”行动，以号召全社会的“敬老、爱老、助老、孝老”。南京已于去年底启动了这一工程，今年将整合斯开始推广。

新版的孝道标准一出，对于我们这么一个以孝作为传统美德的国家来讲，当然议论很多，网友褒贬不一。支持的认为，百善孝为先，新标准与时俱进，继承了传统还加入了现代社会的新元素，做子女的得学着做。反对的声音说，孝道还能有标准么？不同人尽孝的形式不同，没做到这个标准难道就是不孝？

虽然就标准的细节争论非常多，可对于为人子女应该尽孝的认可大家一致。

那咱们就来说说争论的一些标准细节。新标准里面说：1、经常带着爱人子女回家2、节假日尽量与父母共度，3、为父母举办生日宴会，4、亲自给父母做饭，等等一共24条。有人说你看这里面好多条，没时间没钱你怎么做得到呢？说得对！问题是你再好好琢磨一下，经常回家是什么意思？你人在国外，每年能回一次家我看就很经常。要是你和父母家住一个小区，每月去一次都不叫经常。那尽量又是什么意思？标准里面有没有说，节假日不和父母共度就得枪毙？法律条文有没有强制必须做到，没有吧？总共24条标准都没有，那较个什么真呢？没做到这个标准我看也不会有人指着你鼻子骂不孝顺，确实衡量孝道的尺码也决不仅仅是这24条。就像有朋友说的，尽孝的形式不同，未必都按着一个模子来。那这个新版的标准带给了我们什么？他的意义，我看恰恰是一种善意的提醒。这种提醒不是没必要，别以为都传统美德了，我们身边丧良心的人不是没有，八九十岁的老人，儿孙满堂却露宿街头无人赡养的事我们也报道过。我甚至在想，被击毙的周克华如果知道，自己的母亲听说自己死讯时发呆手抖的心情，会不会后悔？仍然在逃的增开贵如果想到自己父母家人每天的惊恐担心，又会是个什么心情？所谓孝顺，顺是孝的基础，顺从、不违背老人的心意，这是孝。不让家人为自己担惊受怕，让老人心境平和舒适的安度晚年，这是孝。

古人云：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这里面推崇的其实就是一种感恩和博爱的思想，孝道推崇的更是一种感恩的情怀。其实只要不事关公共利益，不违背公序良俗，我看没必要过多的质疑批评，对一个没任何强制性的24孝，作为一种提醒和劝导，我认为很值得肯定，有则加冕，无则补之，尽力去做也不需要生搬硬套。重要在于心里面惦记着那份感恩，24条54条那都只是形式。再说了，即使按照所谓的标准都做全了，算不算是孝也不好讲。有资格判断孝或不孝的首先是自己，这是良心活。其次是父母，如果不在意父母的评价反而在意外人的说法，这不功利了么？孝可不是做给别人看的。

这是我想表达的第一点。其次，现代社会飞速发展，每人都有面对着不同的生活压力，给自家老人尽孝、养老，表面上看是私事，往深了看更是以一个重大的社会问题。很多时候想尽孝也显得很奢侈，多少异地打拼的创业者、务工人员每逢佳节倍思亲，老人孩子长年见不到一面，客观条件的限制只能让他们永远心怀愧疚。这里面牵涉到养老体制、户籍制度、公共服务、休假制度等等一系列问题。所以新二十四孝的尽孝标准，我看，不仅仅是对每个为人子女的善意提醒，更是对一系列的制度改进提出的要求，因为每个为人子女的孝道也需要社会制度的扶持和鼓励！