后来我去了城里念书，再后来又考上大学，负笈北游。我开始查阅考证“葛陂”之谜。果然在《放鹤村张氏族谱》里记载：“余始祖潍阳公，江南风阳人，元末避地琅琊，至春秋季孙行父所城诸，因家焉。葛陂在其前，旧传为孔明里。昔孔明徙南阳，犹称诸葛”。原来五爷爷所言不虚啊。

但是仅有族谱的记载还不能证明诸葛孔明原来姓“葛”，还必须找到其他资料的佐证。查阅《三国志》，裴松之注引《吴书》曰：“（诸葛瑾）其先葛氏，本琅琊诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。” 《辞源》“诸葛”条下也解释道：“复姓。本葛氏，夏、商诸侯葛伯之后，旧居琅琊郡之诸县，后徙阳都。阳都先有葛姓，时有谓之诸葛。”

 诸县就是现今的山东诸城，阳都乃现今的山东沂南。《辞源》说得很明白，诸葛氏，本为葛氏，夏、商诸侯葛伯之后，世居琅琊诸县的“葛陂”村，后来由诸县迁至阳都，因当地先有姓葛的了，为了区别当地葛姓，乃称“诸葛”,意思是诸县来的葛氏。 

 从汉元帝时之诸葛丰已复姓“诸葛”看，孔明祖先改复姓“诸葛”，当不会晚于西汉后期。诸葛丰系诸葛亮之远祖，明嘉靖《青州府志》及各种版本的《诸城县志》均谓其为诸城人，唯《汉书·诸葛丰传》中只称其为琅琊人，然西汉琅琊郡内并无阳都县，而有诸县，阳都县当时属城阳国，故当以诸县为是。据清乾隆《诸城县志》推测：“……丰传（《汉书·诸葛丰传》）但云琅琊人而已，姓诸葛，岂其始徙者欤？”谓诸葛丰为始徙阳都者，看来，最早姓“诸葛”的，便是诸葛丰。

三年前，我第一次认真地拜访了故乡“葛陂”。“葛陂”所在的村子如今叫普庆村。但是在张氏族谱里却叫“放鹤村”，一个非常美好的名字，“放鹤村”的来历也有一段美好的传说。

族谱里记载，明正德年间，五世祖张泰，性豪放，善猎。有一次射下一只鹤，发现鹤腿上绑有一个银牌，银牌上标有“元至正年间”的字样，因感慨而将鹤放生，从此毁掉射具，不再打猎，率子孙建放鹤园、筑放鹤亭，每日攻读诗书其中，从那以后，张氏家族始成耕读人家，历代文人辈出，经久不衰。这就是放鹤村的由来，从此后，五世祖也被尊为放鹤公。

放鹤园早已荡然无存。想起五爷爷曾经说过，放鹤园里古树参天，枯藤缠绕。说明在五十年代以前，放鹤园还是存在的。但是如今却不过是一些整齐划一的民房。清初学者李澄中著有《放鹤园记》，书中记载：“园之中，老槐、枯楸、古藤，皆放鹤翁手植”。本族十一世祖张侗，字石民，是也是清初著名学者、诗人，著有《放鹤村文集》，并被收入《四库全书》，在文集中，作者也详细记录了在园中生活、读书的情况。

祠堂、祖茔、放鹤园皆已寻不到踪影，那么“葛陂”在哪里呢？突然想起石民公在《放鹤亭记》中的说过：“南去半里曰葛陂，为孔明故里”。“葛陂”应该紧邻大河，在普庆村的东南方向。