标签:
杂谈 |
葛吉夫律动(神圣舞蹈)心理课程,导师宁偲程
所有的心理疗愈、心理整合以及心灵成长,都需要一个共通的品质,那就是——全观的觉察力。
透过觉察,我们可以把散落在无意识的碎片带入到意识层面,帮助整合自己的素质。透过觉察,我们还可以汲取更多有益的素材,让现在更为清晰透彻,让未来更为明确有力。
我们所有的问题和失衡,无非都体现在我们的头脑(信念/想法)层面、或是情感(情绪/感受)层面、或是身体(感觉)层面。这三者截然不同,但是又息息相关。而三者之中,身体是最关键的枢纽。
葛吉夫说:“每一人种、每一民族、每一纪元、每一国家、每一阶层、每一行业,都有属于自身的为数有限的一些姿势和动作。这些姿势和动作,是人们身上最为长久难改的模式,控制着他的思维方式与情绪反应。除非我们能够同时改变我们所惯常的姿势和动作,否则,我们很难改变自己的无意识思维以及下意识的情绪反应。”
葛吉夫律动(神圣舞蹈)正是这样一系列精心设计的动作,以迥异于常规的视角和操作方式,同时触及我们的头脑模式、身体习惯和情感习性(或者说,同时使用我们的左右脑。请想象一下,仿佛左手画圆、右手画三角等等的)。
这个方法能够把我们强行拉回到当下,去观察并且整合内在和外在。曾经有人开玩笑说,在律动里,即使你想要逃离当下,都是不可能的。
如果你不知道活在当下是什么滋味,那么透过律动来尝尝吧。如果你有过这样的体验(无论是透过什么方法),律动也能让你吃惊的注意到,你还可以把“完完整整活在当下”的体验带入到行动里。
这个方法并不鼓励你幽闭在内心的空间里,而是要你在队列里与他人一起配合。你不仅要学会完整的自足,还要学会带着觉知与人互动——在空间与时间上。从而让活在当下成为流动的生命。
我们做什么
I·透过互动式的觉察练习,帮助头脑从梦游状态回到当下的直接体验上来。
II·透过日用练习的设定与讨论,学习把觉知带入到日常生活里。
III·透过葛吉夫律动(神圣舞蹈),让全副身心进入这个新鲜的临在状态。
小提醒
葛吉夫律动并不是跳舞,所以无论你是否有跳舞经验或者喜不喜欢跳舞,都是无关紧要的。我们不是在学跳舞,我们是在学习全方位的觉察自己、了解自己,以及整合自己。
名人推荐
我们有坐禅、行禅,这都是开发觉知的方法,但是我们没有律动。希望在未来的日子里,我们把律动也加进到禅中。”——著名禅师:铃木大拙(D.T.Suzuki)
如果没有葛吉夫以及他所留下的方法,现代心理技术与心灵发展一定缺少了重要的一环。他不仅开启了团体工作的先河,也创造出把觉知带入生活的实际方式。
—— 超个人心理学的先驱 塔特博士(C.Tart)
葛吉夫的方式为我们指出了清明觉照的生活所能带来的丰硕成果。
—— 索甲仁波切(《西藏生死书》作者)
葛吉夫所创造的“人格与本体”的理论及其内在工作的方式,一直是我的工作最强有力的灵感来源之一。 ——阿玛斯(钻石途径工作及著作的作者
导师简介:宁偲程(Sakshin)
曾是Akhaldan聚落创始人
曾是德芬《新世界》读书会的特约嘉宾
曾是风潮唱片心灵音乐的特约撰稿人
曾涉猎不同的禅观实践,并且学习葛吉夫律动十几年,也进修心理学的治疗技术,带入超个人心理治疗的视角。经相关机构认证的其它工作还有:·家庭系统排列治疗师·呼吸治疗师·Mystic Rose团体带领者·彩绘治疗等等。
2013年9月13一15日。 地址:德胜门科雯瑜伽会所
写给你们的:
对我来说,人生不是要变得完美,而是要变得完整。“完整”意味着从自己所在之始,连结到自己所“是”之终。所有的问题/难题/阴影/制约,都可以成为完整自己的一把钥匙、一扇门或是一条路。
我不是在教什么,我是在分享自己的经验:那些我有过的误区、反思,新视角与新技术……用什么称谓都无关紧要,重要的是,我无法把我的经验替换成你的经验,所以在这个工作里,你才是主体。
无须赶路,安顿下来、活在这里——认出原本已在这里的一切。
“我是”什么,只是为了支持到“你是”什么。
附录:习练者们
(YR分享)喧嚣处的定力,龙卷风的中心。神圣舞蹈直接从身体入手,打破自我的习性,将有目标的行动和觉知完美组合。和一般课程不同,神圣舞蹈犹如一把利剑,当下直入,没有任何讨好和停留。如果你不愿挑战自己的机械性,神圣舞蹈不适合你。如果你不敢深入自己的临在,神圣舞蹈不适合你。如果你不想活出自己的光芒,神圣舞蹈不适合你。当你准备好,当下这一刻,起舞吧!
(学平分享)葛吉夫神圣舞蹈给我带来的是震撼性的体验,也是以往过去所学灵性成长所未经历的一份体验。首先是内在清明的感觉,建立在和谐之上的美感,让自己在律动整个过程中有非常清晰的体验,一份意识清醒的体验,这是常态很难感受到的。第二,个人注意力的提升,这份内在素质的提升。神圣舞蹈的持续练习,虽然熟悉之后仍会产生新的机械化,但内在素质却不断发生改变。第三,内在的神圣感。练习时间长久后,内在会产生一种神圣感,个人气质会因而有所改变。第四,透过神圣舞蹈的体验和练习产生一份对自己的认识,从而使自己发生变化,让自己更有力量。神圣舞蹈给我带来的其实远不止这些,很多东西是很难描述的,只有体验才会明白。
(Amy分享)我常被问到一个问题,神圣舞蹈教什么?能有什么收获?神圣舞蹈是以舞蹈的形式来呈现的一个静心。从初浅外在的形式来看,它能够训练肢体的协调力,加强与身体的连接,每一支舞曲都很优美,值得欣赏;接下来,神圣舞蹈提供一个穿越自我的可能性。在过程中,能够观察到自己的模式,这些模式在舞蹈过程中不断被看到,就像人生总在某一处犯同样的错,无处可逃,别无选择,只有穿越它才能继续。神圣舞蹈要求舞者时刻处于当下,时刻带着觉知,这对每个人都是挑战。所以在几天的课程中会有人想逃,这很正常,能够穿越它,会有一份清明的智慧与了悟发生。这些舞蹈的背后通常都有超越语言的秘密,这是关于我们自己的秘密,需要我们在学习过程中去自行领悟。
(DNT分享)
这会产生一种特别的觉知——圆周式的注意力;因为要专注的目标不是一个而是多个:要数拍子、要做动作、还要听节奏。意识到了错误,必须马上放下,不能反顾。反顾就是错上加错,失去觉知。
神圣舞蹈是在动态之中、在众人之中去锻炼觉知,我们的头脑、情感、身体之间会产生“摩擦”,这种摩擦启发我们返回日常生活去观察——原来我们的身体、理智与情感一直是分头工作、互相扰乱的,而“觉知”则一直在打盹。神圣舞蹈正是学习开始让身、脑、心共同工作,同时,叫醒我们的“觉知”。
所有的心理疗愈、心理整合以及心灵成长,都需要一个共通的品质,那就是——全观的觉察力。
透过觉察,我们可以把散落在无意识的碎片带入到意识层面,帮助整合自己的素质。透过觉察,我们还可以汲取更多有益的素材,让现在更为清晰透彻,让未来更为明确有力。
我们所有的问题和失衡,无非都体现在我们的头脑(信念/想法)层面、或是情感(情绪/感受)层面、或是身体(感觉)层面。这三者截然不同,但是又息息相关。而三者之中,身体是最关键的枢纽。
葛吉夫说:“每一人种、每一民族、每一纪元、每一国家、每一阶层、每一行业,都有属于自身的为数有限的一些姿势和动作。这些姿势和动作,是人们身上最为长久难改的模式,控制着他的思维方式与情绪反应。除非我们能够同时改变我们所惯常的姿势和动作,否则,我们很难改变自己的无意识思维以及下意识的情绪反应。”
葛吉夫律动(神圣舞蹈)正是这样一系列精心设计的动作,以迥异于常规的视角和操作方式,同时触及我们的头脑模式、身体习惯和情感习性(或者说,同时使用我们的左右脑。请想象一下,仿佛左手画圆、右手画三角等等的)。
这个方法能够把我们强行拉回到当下,去观察并且整合内在和外在。曾经有人开玩笑说,在律动里,即使你想要逃离当下,都是不可能的。
如果你不知道活在当下是什么滋味,那么透过律动来尝尝吧。如果你有过这样的体验(无论是透过什么方法),律动也能让你吃惊的注意到,你还可以把“完完整整活在当下”的体验带入到行动里。
这个方法并不鼓励你幽闭在内心的空间里,而是要你在队列里与他人一起配合。你不仅要学会完整的自足,还要学会带着觉知与人互动——在空间与时间上。从而让活在当下成为流动的生命。
我们做什么
I·透过互动式的觉察练习,帮助头脑从梦游状态回到当下的直接体验上来。
II·透过日用练习的设定与讨论,学习把觉知带入到日常生活里。
III·透过葛吉夫律动(神圣舞蹈),让全副身心进入这个新鲜的临在状态。
小提醒
葛吉夫律动并不是跳舞,所以无论你是否有跳舞经验或者喜不喜欢跳舞,都是无关紧要的。我们不是在学跳舞,我们是在学习全方位的觉察自己、了解自己,以及整合自己。
名人推荐
我们有坐禅、行禅,这都是开发觉知的方法,但是我们没有律动。希望在未来的日子里,我们把律动也加进到禅中。”——著名禅师:铃木大拙(D.T.Suzuki)
如果没有葛吉夫以及他所留下的方法,现代心理技术与心灵发展一定缺少了重要的一环。他不仅开启了团体工作的先河,也创造出把觉知带入生活的实际方式。
—— 超个人心理学的先驱 塔特博士(C.Tart)
葛吉夫的方式为我们指出了清明觉照的生活所能带来的丰硕成果。
—— 索甲仁波切(《西藏生死书》作者)
葛吉夫所创造的“人格与本体”的理论及其内在工作的方式,一直是我的工作最强有力的灵感来源之一。 ——阿玛斯(钻石途径工作及著作的作者
导师简介:宁偲程(Sakshin)
曾是Akhaldan聚落创始人
曾是德芬《新世界》读书会的特约嘉宾
曾是风潮唱片心灵音乐的特约撰稿人
曾涉猎不同的禅观实践,并且学习葛吉夫律动十几年,也进修心理学的治疗技术,带入超个人心理治疗的视角。经相关机构认证的其它工作还有:·家庭系统排列治疗师·呼吸治疗师·Mystic Rose团体带领者·彩绘治疗等等。
2013年9月13一15日。 地址:德胜门科雯瑜伽会所
写给你们的:
对我来说,人生不是要变得完美,而是要变得完整。“完整”意味着从自己所在之始,连结到自己所“是”之终。所有的问题/难题/阴影/制约,都可以成为完整自己的一把钥匙、一扇门或是一条路。
我不是在教什么,我是在分享自己的经验:那些我有过的误区、反思,新视角与新技术……用什么称谓都无关紧要,重要的是,我无法把我的经验替换成你的经验,所以在这个工作里,你才是主体。
无须赶路,安顿下来、活在这里——认出原本已在这里的一切。
“我是”什么,只是为了支持到“你是”什么。
附录:习练者们
(YR分享)喧嚣处的定力,龙卷风的中心。神圣舞蹈直接从身体入手,打破自我的习性,将有目标的行动和觉知完美组合。和一般课程不同,神圣舞蹈犹如一把利剑,当下直入,没有任何讨好和停留。如果你不愿挑战自己的机械性,神圣舞蹈不适合你。如果你不敢深入自己的临在,神圣舞蹈不适合你。如果你不想活出自己的光芒,神圣舞蹈不适合你。当你准备好,当下这一刻,起舞吧!
(学平分享)葛吉夫神圣舞蹈给我带来的是震撼性的体验,也是以往过去所学灵性成长所未经历的一份体验。首先是内在清明的感觉,建立在和谐之上的美感,让自己在律动整个过程中有非常清晰的体验,一份意识清醒的体验,这是常态很难感受到的。第二,个人注意力的提升,这份内在素质的提升。神圣舞蹈的持续练习,虽然熟悉之后仍会产生新的机械化,但内在素质却不断发生改变。第三,内在的神圣感。练习时间长久后,内在会产生一种神圣感,个人气质会因而有所改变。第四,透过神圣舞蹈的体验和练习产生一份对自己的认识,从而使自己发生变化,让自己更有力量。神圣舞蹈给我带来的其实远不止这些,很多东西是很难描述的,只有体验才会明白。
(Amy分享)我常被问到一个问题,神圣舞蹈教什么?能有什么收获?神圣舞蹈是以舞蹈的形式来呈现的一个静心。从初浅外在的形式来看,它能够训练肢体的协调力,加强与身体的连接,每一支舞曲都很优美,值得欣赏;接下来,神圣舞蹈提供一个穿越自我的可能性。在过程中,能够观察到自己的模式,这些模式在舞蹈过程中不断被看到,就像人生总在某一处犯同样的错,无处可逃,别无选择,只有穿越它才能继续。神圣舞蹈要求舞者时刻处于当下,时刻带着觉知,这对每个人都是挑战。所以在几天的课程中会有人想逃,这很正常,能够穿越它,会有一份清明的智慧与了悟发生。这些舞蹈的背后通常都有超越语言的秘密,这是关于我们自己的秘密,需要我们在学习过程中去自行领悟。
(DNT分享)
这会产生一种特别的觉知——圆周式的注意力;因为要专注的目标不是一个而是多个:要数拍子、要做动作、还要听节奏。意识到了错误,必须马上放下,不能反顾。反顾就是错上加错,失去觉知。
神圣舞蹈是在动态之中、在众人之中去锻炼觉知,我们的头脑、情感、身体之间会产生“摩擦”,这种摩擦启发我们返回日常生活去观察——原来我们的身体、理智与情感一直是分头工作、互相扰乱的,而“觉知”则一直在打盹。神圣舞蹈正是学习开始让身、脑、心共同工作,同时,叫醒我们的“觉知”。
后一篇:体式与心的修炼