Ashtanga瑜伽的习练方式

                                     文/王向东

     Ashtanga瑜伽是一种自我认知的方式，也是在实践中不断自我观察的过程。作为八支瑜伽的实际修炼，在实践中有其严谨规范的习练方法。习练Ashtanga瑜伽要先了解自身及其规律。Ashtanga瑜伽的全称是Ashtanga Vinyasa Yoga，也就是以Vinyasa的方式体验八个分支的过程。Ashtanga瑜伽是个计数的系统，呼吸的练习。无论你是进行静态的练习还是动态的练习，都只是呼吸的练习。呼吸是有规律的流动的，练习如同呼吸一样也是自然流动的。Ashtanga瑜伽的练习不仅仅是一个级别一个级别的练习，也不是一个体式一个体式的练习，而是一个呼吸一个呼吸的练习。这是Ashtanga瑜伽独特的习练方式，当呼吸很有质感的时候，体式也会更深入。比如在拜日式A中，它拥有9个Vinyasa。从Samasthitih中立的姿势开始呼吸，一个呼吸一个呼吸的练习，通常一个呼吸的时间为6秒。当数字移动Vinyasa向下流动中习练者观察到下一个呼吸的节奏与上一个呼吸的节奏发生变化时，也就是呼吸不均匀自然的节奏别打破时。习练者就应该停下来退回到Samasthitih的中立姿势中重新观察呼吸与心跳之间的联系。直到呼吸的节奏均匀时方可在呼吸的空间中继续练习。通常一个初学者要练完整套拜日式姿势需要相当长的时间，绝大多数习练者在第3和4Vinyasa过渡中会打破呼吸的节奏，也就是以手为根基过渡到四肢撑地的姿势时呼吸发紧，在移动中内脏的空间平衡被打破。收束也不会再发挥作用。这个体式比习练者感觉上仅仅是停在空中要难的多，因为要保持呼吸的质感，保持当手为根基时不能破坏内脏的空间平衡，在流动中使整体内外部关系的保持和谐。如果习练者贪心过重受感官牵制太多而强行练习的话，就会丧失根本的分辨力将自己拖入困境中。因为收束的空间和思维的空间是相对应的，要了解Ashtanga瑜伽是在实践中不断自我观察的过程，当你全力以赴的练习之前要清楚它是什么，自己在做什么。所有的练习都是追求阴阳和合。那么在你追求阴阳和合之前要分清属物与属灵的东西，分清灵性呼唤与物质的欲望才能展现自我的光芒。当习练者的专注状态深入时，练习也会从思维的状态迈入直觉的状态中去，这也是一种混沌状态。混沌之所以混沌就在于边界的消融，一个东西失去了边界也自然无法定义。也即是幻觉与真实的边界也在消融，由这种模糊会生出直觉，远见与灵悟，也能生出危险，妄想和欺诈。在潜意识强大的创造力背后是强大破坏力。习练者需保持沉静和谦卑，凭着光芒穿越混沌的深渊，这光芒就是智慧。

     Ashtanga瑜伽的练习，呼吸就够了。数字与呼吸的连接在于通过数字将意识与呼吸融合在一起。当你在Samasthitih这个垂直状态中时，它保持着无眠的睡眠状态。这个中立的姿势连接了所有体式的开始与结尾。最初进入时你可以顺从呼吸逐渐把身体调整到垂直的结构之中，以建立与大地的深度连接。而收束的练习就属于身体自然的内部结构调节。当你在垂直状态中也意味着收束在核心发挥着它应有的功能。从而平衡骨盆，心脏和头部的关系。并在它们垂直的结构中让身体外在放松下来。当喉咙与鼻孔周围也放松下来时就可以深入的与空气相连接，然后你可以柔和的将意识集中与呼吸的声音上，并通过数字将它们结合在一起，这也是Ashtanga瑜伽进行动态冥想的方式，根据数字移动。让呼吸把习练者带到更深的空间中去，当这种专注力发展到深入时就会产生强烈的内热，身体中水元素就会从腋窝向腹股沟深处自然流动。所有经络及内脏都在能量的温和流动中被滋养。当水流入根部时也就是你的根基Mula bandha所在，你可以与大地亲密接触。Mula bandha会自然启动与Uddiyana bandha一起通过垂直的能量给心脏提供良好的空间，让心在更好的地方。Jalandhara bandha使能量更好的在体内运行。Ashtanga流动的练习如同呼吸的流动一样，它是“无根”的，如同皮球在地面上滚动一样处处皆根，也就是流动中的动态平衡状态。当外在肌肉与内部器官在移动中建立稳固的协调关系时，随着集中力的发展将进入动态冥想，数字与呼吸也会自然的消失。一切自然而然。而进入冥想如同进入爱一样，一旦到达目标便永无止境。

     Ashtanga瑜伽的呼吸叫做Ujjayi呼吸，意即胜利式呼吸，也是自发驾驭思维的胜利。呼吸要随心而行，习练中要臣服和顺从呼吸，而不要用意识强烈的控制呼吸。因为意识的控制力会破坏内脏与呼吸间的自然平衡，而身体本身有一种完美的平衡状态，当意识上的外力不均匀时就会打破呼吸及身体本身在移动中内外部整体力的均匀状态。从而引发一系列复杂的问题。Ashtanga瑜伽不主张人为的设计练习，通过自身内部的调节，人就可以达到自身完美的平衡状态。你无法用不完善的设计去诠释本已完善的自然练习。传统练习中，修练者是从第三层能量层开始练习的，而不是第一层身体层。通过能量层的清洁与净化就可以解决身体层面显现的各种问题。因为外在形态也是你内在心意的显露。

      Ashtanga瑜伽被称为运动中的冥想，在一个真正的习练者心中是没有“体式”的，它只是在流动中照自己的影子。当你感到身体的问题发生时，实际上在整个系统被打破之前，问题就已经显露了，只是因为被感官牵制而无法察觉，问题常在问题上一个层面而非问题本身。“练习，一切随之而来！”在于所有的努力在于回归自我，了解自己的觉知及内在缘分，并非一味的追求目标或某种信念，在爱的自由中它本身就是自己的目标，因此你到达时也无法停止。因而永无止境。瑜伽也是相应，也就是因果现象相互依存的禅定状态。而信念会产生经验，而你无法以部分的经验去诠释完美的自然平衡。练习是从它的本真出发而非一个人的能力和所获得的信息技巧。当你了解自身内在缘分及潜力时，才能发觉Mula bandha本源的力量，它是你内在生命的推动力，只有一个唯一的方式去练习，没有好和坏的习练方式，只有一个特殊的连续不断的当下时刻去练习，也是唯一的时刻，任何的时刻。当可以主动的对所有的技巧做到丝毫都不在意时，也是触及你内在纯洁的时刻。Vinyasa是Ashtanga瑜伽的主要表现，它只会在特殊的时刻产生，比时间还要准。在阴阳和合之间会有一粒纯洁的种子产生，它比最小的还要小，比最大的还要大。而Samasthitih就是一粒纯洁的种子。它在每一姿势的开始与结尾守候着你的心，心要在！这样的时刻智慧将自然与你契合。当心灵平和时，在沉静中你可以清晰整体的观察自己的移动，不纯洁也是没有收束的。只有纯真的心才有可能开启它纯洁的能量。习练者也需要放下练习成功的妄心，然后自发的忘却这个放下。

      Ashtanga瑜伽的练习是自然的，练习随心，自然之心，它是究极的自然，心像太阳的光芒，每一姿势都是一朵花，朵朵都是向日葵，因为只有向日葵才能跟随太阳的步伐！