我们平时生活中遇到的很多问题，归根结底，不是因为我们的头脑转得不够快，而是因为它转得停不下来，产生了过多的噪音。我们被淹没在这样的噪音里，反而听不到内心真实的声音，也没法做出有效的行动。

头脑里的噪音是个问题，而且是个需要我们认真解决的大问题，因为这些噪音在实实在在地损害了我们生活的质量。

归根结底是：如何处理人的思维和意识、自我和世界之间的关系问题。

对我们每个人的生命来说，唯一真实的时刻，就只有当下。

你可以兴致勃勃地回忆过去，专心致志地展望未来，重要的是，这得是你当下有意识的选择，而不是无意识的走神。

让针头稳定在一个点上的，是我们的意识，而导致针头反复横跳的，是我们的思维。

思维是具体的逻辑过程，而意识是躲在思维背后的那个东西。因为思维是具体的，所以它可以被描述出来，你可以把你的思维说出来，写下来，甚至拍成电影。而意识呢？意识是难以描述的，它在当下感知着世界，并且作出决定。意识不是思维。它是思维这个工具的主人。更进一步讲，和思维比起来，你的意识更接近于真正的你。

思维是具体的逻辑过程，而意识是躲在思维背后的那个东西。因为思维是具体的，所以它可以被描述出来，你可以把你的思维说出来，写下来，甚至拍成电影。而意识呢？意识是难以描述的，它在当下感知着世界，并且作出决定。意识不是思维。它是思维这个工具的主人。更进一步讲，和思维比起来，你的意识更接近于真正的你。

我们之所以会痛苦，之所以会被负面情绪折磨，病根在我们的思维上，更准确地说，出问题的是我们失控的强迫性思考。套用佛教的一种说法，痛苦之身就是杂念养成的心魔。找到了问题的根源，就有了解决问题的思路。

思维是意识的工具，而意识是思维的主人。要想制服失控的思维，就得把它的主人，也就是意识，请回来。

两种找回意识的方法：调动意识来观察思维，以及关注当下的感受。

我们的思维存在一种普遍的问题，这就是强迫性思考。思维本来是我们的工具，但它常常反客为主，在我们意识薄弱的时候自顾自地运转。这不仅会造成精力的消耗，更麻烦的是，思维用过去的记忆和对未来的期许编织出了一个虚幻的自我，这就是小我。小我是软弱的。为了维持自身的存在，它只有不断地把我们拽回过去，或者拉进未来，由此产生的种种负面情绪淤积在我们心里，这就形成了所谓的痛苦之身。要想克服这一系列的问题，就要从问题的根源，也就是思维下手。思维毕竟只是工具，意识才是真正的主人。