凤凰岛整体规划设计思考之九

《大学》原文

经一章 大学之道 

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！　                                                                               《大学》在儒家中的地位是也是不言而喻的。子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”在儒家里面《大学》一直是作为一门修德的入门之书来看的。《大学》之文，感觉中国古人真的是让人起敬啊，朗朗的一章写得如此精妙，不知有多少中国人受其熏陶啊。《大学》归根就八个词吧：“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，所谓格物就是研究世上万事万物的原理和规律，其实就是认真学东西做学问，只有对万事万物都研究了学习了，我们才能能够“致知”，即获得知识。一个人只有获得了世间万事万物的知识了，他的意念才会真诚，即诚意。意念真诚了，他的心才能够端正，即所谓正心。心端正了才能够真正的修养自己的品性，即修身。一个人修养了自己的品性才能够管理好自己的家庭和家族，即所谓齐家。能管理好自己的家族了，才能够治理好自己的国家，即治国。能够治理好自己的国家了，才能做到“正是四国”，即平天下了。在这个八个词里面，修身是最重要的，也是桥梁。其中“格物，致知，诚意，正心 ”是修身的必要准备，也是修身的必要条件。而“齐家，治国，平天下”是修身的必然结果。

    我们凤凰岛营造的正是二次创业三次创业或基业长青时必需要经历的螺旋型上升阶段中修身期的四个阶段“格物，致知，诚意，正心 ”所必要的场景和自然能动。