惠山寺始建于南北朝，前身为南朝刘宋年间司徒右长使湛挺的"历山草堂"。刘宋景平元年，草堂改作僧舍，称"华山精舍"。梁大同三年，华山精舍改为慧山寺。现寺内保存的古迹有：唐宋石经幢、金刚殿、香花桥、日月池、金莲桥、金莲池、御碑亭、听松石床、古银杏树、大同殿、竹炉山房、云起楼等。      古银杏后是大同殿门坊。此坊始建于梁朝大同三年（537年），清朝咸丰、同治年间，大同殿及周围建筑被毁。同治三年（1864），李鸿章在惠山寺废墟上建“昭忠祠”，奉祀与太平军作战时丧生的淮湘军，解放后复名为“大同殿”。2002年重修惠山寺 “大雄宝殿”，保存了原“大同殿”的砖雕门楼。门楣上方嵌“大同殿”砖刻金字竖额。

门前置抱鼓石一对

   坊背面刻有“入三摩地”四字，大同殿门坊背面额间原为表彰与太平军作战时zhenwang的清军将士的砖刻“河yu yingling”，因其内涵与惠山寺氛围和功能相冲，故修复时复以木匾，改用佛教词汇“入三摩地”来代之。

大同殿门坊南侧 

有一小门通竹炉山房

大同殿门坊北侧，不二法门。


穿过大同殿门，就是大雄宝殿。

   大同殿也叫大雄宝殿，始建于梁朝大同三年（537年）。到清同治年间，大同殿及周围建筑被毁。后来在此旧址建造了一所树堂名“昭忠词”。前厅里壁上嵌有李鸿章所撰《敕建惠山昭忠词记》等两道石碑。大同殿是保存十分完整的清代树堂建筑，具有我国古代建筑的特点。殿后天井中还保留三株老桂，已有1300多年树龄。中秋时节，桂花飘香，使这座建筑显得更为清雅。

   大雄宝殿，重檐歇山顶，黛瓦黄墙枣红色门窗，整体色调明暗相间；正脊是高大的砖雕，中间雕有祥龙吐水，寓意法雨普降，又有辟火保宅的意思；脊端的鸱吻尾巴高翘，扭曲成花朵，戗脊端雕有七只瑞兽；灰瓦白脊，干净利落。檐下前出廊，红漆立柱，覆钵柱础，悬挂的两串铜莲花格外醒目，下雨时，雨水可以顺着莲花链流下来，这种排水设计，既美观又实用还富有佛韵，超赞。一重檐下悬挂红底金字匾，上书“大雄宝殿”四个大字；二重檐下不仅有匾额，廊上还挂满了红灯笼，衬托的吉祥喜庆；中间的金匾“梵宇慈云”为乾隆皇帝御笔亲题。

   殿内漆红镶金的须弥座上，有一朵巨大的莲台，佛祖结跏趺坐在莲花宝座上，身着袈裟，头顶螺髻，神情庄严慈悲，面含笑意，左手施与愿印，右手抬起拈一只花；两旁竖立的弟子足踩莲台，一位手持蒲扇，另一位手托经卷，谦卑有礼，器宇不凡。（网络下载图片）
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   大雄宝殿的两侧供奉十八罗汉，均为站姿的金身造像，罗汉的袈裟飘逸，动感十足，有的安静沉稳，有的横眉怒目，有的怀抱狮子，有的手捋长眉......神态各异，惟妙惟肖。（网络下载图片）
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普贤菩萨（网络下载图片）

十八罗汉（网络下载图片）
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文殊菩萨（网络下载图片）

进入不二法门，就来到北侧轴线，前端院落四周有五官堂、罗汉堂、地藏殿等建筑。

不二法门背面 

东侧罗汉堂 

北侧地藏殿

地藏殿内 

地藏殿西五官堂 

院子西面是依山而建的大悲阁

南侧惠山书画院 

院子西面是依山而建的大悲阁

在大悲阁前台阶下有一泉眼，呈长方形，泉壁上嵌有 “碧露泉”刻石一方。
   碧露泉亦称碧螺泉，原在不二法门院落西侧，为山水渗泄而成，水质清洌，供寺僧取饮。本次重建惠山寺时在原地加以修葺并予以保留和保护。据碑记，该泉系清光绪甲辰（1904）年桂月日住持根培徒永发重修。


迎面影壁墙上有四个蓝色的大字“西竺留痕” 



回望 


上来

   从“西竺留痕”拾级而上便是高大雄伟的大悲阁。大悲阁背枕惠山而立，大悲阁竖额由赵朴初先生题写，大悲阁匾下还有“海印三昧”及“度一切苦厄”两块匾额。

   民国时期惠山不二法门内就有大悲阁，阁内一尊千手观音传为从印度奉请，妙相庄严，给人留下深刻印象。现在复建的大悲阁为重檐歇山顶四落水建筑，高敞明亮。 

   殿内供大慈大悲千手观音像一尊，这尊观音像为2005年7月入阁安座，高9.1米，用巨型香樟木精雕而成，通体鎏金，为双面立像。此尊观音像共有大手88只，小手3634只，大手中均持法器，观音面相慈祥，衣带飘逸，高大端庄，遍体充满香气。

大悲阁背面

   大悲阁后面的建筑是惠山寺的藏经楼，这里是存放经书的地方，经书作为“佛、法、僧”三宝之一，为寺院所必备。

   藏经楼前的台阶石壁上刻有“贝叶散香”四字，最初的佛经是由佛徒结集整理后书写在一种名为贝多树的叶片上，这种树也就是人们所说的菩提树，这些写在树叶上的经文也称为“贝叶经”。

藏经楼前






   藏经楼面阔五间，三层，二楼檐下挂“藏经楼”红地金字匾，整栋楼掩于树木丛中，僻静而悠远。

藏经楼底层为做法事之地，门楣上方挂“法乳流慈”蓝地金字匾。