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读《大学》,悟大道,育“大人”

(2025-11-04 10:51:25)
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文化

分类: 书院生香

读《大学》,悟大道,育“大人”

霜染秋枫,德音广被。2025年11月1日,周六清晨的寒意未减,全国中华经典教育先进单位、全国十佳国学书院——彭城书院内却暖意融融、慧光流转。第75期启蒙班的家长学堂如期启幕,众家长于《歌唱祖国》的激昂旋律中砥砺家国情怀,在中华经典的齐声诵读中体悟生命通透,让千年道韵浸润心灵,让经典智慧照亮前路。

本期学堂以“《大学》中的教育观及其当代价值”为主题,由书院掌舵人汉风先生亲授。先生温文尔雅,气度雍容,甫立讲台便自带光韵,以“如何培养真正的栋梁之材”破题,掷地有声地指出:“育人之道,大道至简,唯三点而已——修良德、铸良品、养良习。此三者,乃立人之本,无他捷径。”寥寥数语,点透教育真谛,引得在场家长共鸣。

“何为大学?”“《大学》者,学做‘大人’之学也。”“何为‘大人’?“古圣先贤早有明训——‘夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。’此之谓‘四合’之人,乃教育之终极追求。”一番阐释,让在场者豁然开朗:诵读《大学》,绝非为谋一技之利、求一职之安,而是为涵养浩然之气、成就“大人”之格。

追溯典籍渊源,《大学》原为《小戴礼记》篇章,相传为曾子所著,乃华夏教育理论之扛鼎之作。经北宋程颢、程颐悉心阐发,南宋朱熹精注《大学章句》,终与《中庸》《论语》《孟子》并列为“四书”,自宋元以降,既为官学教科书,亦为科举取士必读之典,千年来塑造着华夏教育的精神内核,滋养着一代又一代仁人志士。

循着经典脉络,汉风先生逐层解析《大学》教育智慧的当代启示,为家长们搭建起“立志—修身—践行”的完整教育框架。

其一,“三纲”立心,锚定人生航向。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”此“三纲”乃儒家精神之精髓:“明明德”是唤醒内心固有之善,实现自我超越;“亲民”是推己及人,引领众人弃旧图新;“止于至善”是锚定终极目标,让精神旅途有灯塔指引。先生谆谆告诫:“人生成败,首在方向。方向偏差,纵百般努力亦徒劳;目标错位,虽功成名就终虚空。《大学》所立之‘志’,乃‘为天地立心,为生民立命’之大志。王阳明言‘志不立,天下无可成之事’,《帝范》云‘取法乎上,得乎其中’,古往今来,圣贤伟人皆以‘利他无我’为初心,方成不朽之业。”先生亦分享自身初心:高中时代便立“我要做中国的第二个鲁迅”之志,从乡野到都市,从国内到海外,数十年研学传道不辍,以知行合一践行着经典教诲。

其二,“七证”修身,筑牢成德之基。“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”此“知、止、定、静、安、虑、得”七证,乃修身证道之进阶路径。先生阐释:“修身者,非一朝一夕之功,乃终身精进之业。‘知止’是明晰边界,‘定静’是涵养心性,‘安虑’是深思熟虑,‘得’是悟道有成。人生百年,实则是在‘七证’循环中不断蜕变,于每一个阶段遇见更通透的自己,最终实现生命的圆满自在。”

其三,“八目”践行,明晰成事之序。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,此“八目”构建起从个人修养到社会责任的递进阶梯。先生着重强调:“家庭教育之核心,不在‘管’而在‘修’。家长与教师唯有先修自身,诚意正心、以身作则,方能春风化雨滋养孩子;若一味苛求、监管、指责,终会适得其反。‘修身’乃‘八目’之枢纽,自身立则家道兴,家道兴则国风正。”

谈及当代教育的误区与真谛,先生字字珠玑:“最上乘的教育,是‘行不言之教’,以德行感召而非喋喋不休;最通达的智慧,是‘处无为之事’,顺其天性而非强加己愿;最珍贵的培养,是育‘上善若水’之品格,而非唯分数是从;最坚实的根基,是养‘慈俭让’之美德,而非仅重知识灌输;最高远的引领,是授‘为学日益,为道日损’之能力,而非盲求学历学位;最圆满的成就,是引孩子入‘众妙之门’,循大道规律修身证道,完成生命传承之使命。”言及此处,先生深情寄语:“孩子无需苛管,全凭父母德行感召;家庭教育本质,终究是父母的自我修行。”

千年《大学》,历久弥新。其教育思想不仅塑造了华夏知识分子的精神人格,更在当代焕发着鲜活生命力,为个人完善与社会进步提供着不竭智慧。一堂经典课,一世育人观。彭城书院家长学堂以经典为媒,让教育回归本源,在秋意深沉中播撒下智慧的种子,静待春华盛放。

【图文/彭城书院启蒙班新闻组】读《大学》,悟大道,育“大人”


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