胡翌霖：《过时的智慧——科学通史十五讲》，上海教育出版社2016年7月出版，定价32元。

十多年前，当我在北大为全校本科生开《科学通史》课程的时候，我就想写一部名为“科学通史”的教材。这个写作计划一拖再拖，到现在也没有完成。去年，胡翌霖对我说，您的《科学通史》怎么还没有写出来，再不写我可就先写了。我说，那你就先写吧。果然，今年初他就把这本书稿的电子版发给我，让我写一个序。

胡翌霖是一个写作快手。他在北大哲学系读本科期间就开了一个有自己域名的博客，博客上发表的均是学术性文字，平均每天能写数千字。多年的写作训练使他有很强的驾驭文字的能力，写作于他仿佛不费吹灰之力。他在读博士期间就出版了一本《科学文化史话》，现在这本《过时的智慧》又要与读者见面了。

胡翌霖的文字平实、明快，时有口语化、网络文字的风格，读他的学术性文字也觉得很轻松愉快。但是，这种深入浅出、通俗易懂绝不只是写作能力强的表现，而首先是思想本身的朴实和原发性使然。比如，他有时打一个比方，就能把艰深的哲学问题说得很透彻。

这本书是他在北师大做博士后期间开设的“科学通史”课程的讲稿，与国内通常的科学史著作相比，有不少独特之处。或许可以说，这些独特之处都体现了“吴门”把科学史与科学哲学相结合的学术风格。胡翌霖跟随我读了硕士和博士，对我所主张的科、史、哲的有机结合有很强的认同，在结合的过程中也多有自己的原创。比如，在这本书里，他有很强的编史学自觉，主动承认历史总是要省略，因而对于本书把叙事重点放在近代早期有自己的根据，不像许多科学史作者只是随大流选择历史材料、凭感觉分配篇幅。再比如，他强调印刷术对于近代科学革命的决定性意义，是出自他独创的媒介现象学观点。他的博士论文《媒介史强纲领——媒介环境学的技术哲学解读》系统发展了一种媒介存在论的哲学理论，为技术史的研究提供了一种新的视角。书中关于希腊科学的解读、关于中世纪基督教与科学的关系、关于数学革命，都吸收了西方科技史界的最新成果，为国内多数科技通史著作所不及。当然，书中经常出现的富于思辩和哲理的文字，显示出本书作者深厚的哲学背景，是本书的另一类优之长处。

胡翌霖虽然是哲学科班出身，但有很好的理科基础。上大学之前，他就是理科实验班学生。进入北大哲学系之后，仍然选修了许多理科课程。本书中涉及不少科学的具体内容，我觉得写得很内行很到位，比如最后一讲关于相对论和量子力学的讲述。

我很愿意向读者推荐这部文风活泼、篇幅适中、亮点纷呈的科学思想史著作。