好书推荐：《人间失格》

《人间失格》这本书是日本作家太宰治的作品，书中的主人公和太宰治的生活极其相似，是太宰治的自传体小说。

太宰治1909-1948是文学史上以自杀未遂而出名的日本作家，私小说领域天才作家。太宰治出身于东北地主家庭，从小体弱敏感；中学开始迷上文学，崇拜泉镜花和芥川龙之介；高中时立志于文学创作，开始发表随笔等。1935年凭借《逆行》获得第一届芥川奖候补作品；1945年《女学生》获第四届北村透谷文学奖。太宰治后期创作的《人间失格》、《斜阳》、《维庸之妻》、《Goodbye》等被认为是其最优秀的作品。太宰治一生多次求死，在自我放逐和沉沦中结束了自己的生命。

直至1948年自杀，在他短暂的一生中，他向世人展示了无与伦比的文学才华，留下众多不朽佳作。其多数作品采用“私小说”的自我告白形式，充满了纯粹而敏锐的感受性，吸引着一代又一代的年轻人。

与川端文学和后来的大江文学不同，太宰不是以轰轰烈烈的形式，而是以更加个体和隐秘的甚至是同谋犯的方式闯入读者的心中某一片或许是被刻意掩饰的角落。

是无意被戳中——还是理解却无法喜爱

这是兼具清澄感受性和绝不妥协的纯粹性的青春文学，同时也是弱者的文学。

叶藏既是纯粹的，又是伪善的，既陷于堕落，又追求完美，对人性既不信任，又不敢拒绝。他是这样一个完全的矛盾体。

他的自杀在我理解是一种追寻纯粹的过程。他把堕落的无资格为人的自己批判给世人看，以批判这个极度残酷与冷漠的现实社会。自我牺牲从而实现内心所追求的至善和至美。

相比于西方浪漫主义作家，他的语言朴实，隐秘，思考多于抒情，叙事多余讴歌。。但是其内心所要达到的触动似乎已经超过了某种预判。

对于《人间失格》人们的评论仁者见仁， 智者见智。

读懂的人深有体会，感觉到了这本书的苦，也感觉到了作者的苦。

而没有读懂的人则被叶藏荒诞的行为搞得不知所措，甚至有点可笑。

然而，太宰治却是用喜剧的文字论述悲剧的是人生。

读懂了就是你自己，读不懂就是太宰治。

“人间失格”即为丧失了做人的资格，那么文中的叶藏为何丧失了做人的资格呢？

一、不被家庭重视

叶藏是家里最小的孩子，俗话说最小的孩子一定会受到家里人的疼爱，然而叶藏却不是这样的，因为他家里的孩子实在是太多了，他经常被家里人忽略。

因此，他在家里的家庭地位并不高，他的父母并不怎么管他，他自己受到家里女佣人的猥亵也不告诉家里人。女佣人拿定了他这一点，不断的侵犯他。这对幼年的叶藏是一种极大的心理伤害。

幼年的孩子通常希望得到家里人的注意，需要引得大人的注意就要不断的看大人脸色，按照大人的要求做事，叶藏也希望得到家里人的注意，不断做一些搞笑的事情，博得大家欢喜。

太宰治在文章中是这么说的：从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱

越需要得到认可的人才会越这样做，有时候大多数人和叶藏一样，不惜拉下面子，扮演一个小丑的角色，拿自己开涮，不就是想博得大家的好感吗？这种人内心可能是希望大家多关注他吧。

叶藏的这种做法确实博得了大家得喜爱，加之他本身的长相不赖，他也获得了许多女人缘 ，但这是好处也是坏处。

二、叶藏和他的女人们

叶藏凭借自己搞笑的性格和较好的容颜，获得过许多女人的喜爱，女人们经常向他投来目光。

因此，叶藏一生的女人很多，但对他影响最大的三位分别是女招式常子（服务员）、杂志社的女作家律子（一个单身母亲）、还有一个就是小卖部的良子。

叶藏从小家庭富裕，但是他自从离开家后，父亲就不再管他的生活，叶藏的生活也变得拮据起来，从他自身来说，无什么爱好，不喜欢工作，没有经济来源，他本人又喜欢喝酒。

所以他经常去酒吧，凭借出采的外貌，他能让常子自己掏钱给他买酒喝，一来二去 他和常子的关系就不一般了，后来两人约到海边自杀，常子死了，他却活着。

叶藏被救活后，更加增加了自己的负罪感，并且他的父亲知道了叶藏的这种行为后，和他断绝了父子关系。

叶藏变得贫穷，他开始以画画为生，并且认识了律子，一个单身妈妈，两人后来也不欢而散。

这里作者关于叶藏不断离开女人有一个特别经典语录。

钱尽即为缘尽。这句话其实应该倒过来解释，不是钱花光了之后，女人就会甩掉你，而是当一个男人没有钱的时候，他自身就会意识消沉，变成一个连笑的力气都没有的窝囊废，最后性情暴戾，自暴自弃，通常女人都是被半疯狂的男人甩掉的。

叶藏离开律子后，依旧酗酒，直到他遇见了良子，良子善良，纯洁，他选择和良子在一起，并且结了婚。

良子的善良和纯洁是好处也是坏处，叶藏喜欢良子的纯洁，但是良子的纯洁也因此给她带来了灾难，她遭到了一个商贩的侵犯，却也一声不吭。

而这一幕仅仅发生在叶藏家的一楼，此时的叶藏就在二楼看书。

当叶藏下楼发现这一幕的时候，几乎崩溃。良子成了压倒她爱情的最后一颗稻草。

三、一生是困顿，此生不痛快，叶藏交友不慎

人们常说人生得一知己足矣，但是叶藏身边很少有朋友，唯一有交往的也就是崛木正熊雄。

崛木正雄和叶藏相比，似乎处处都不如叶藏，但是他内心却是和叶藏较劲的。

掘木正雄的家庭环境并不好，他经常会向叶藏借钱。

掘木正雄和叶藏在一起，叶藏总会比他更受女人的欢迎。

掘木正雄嫉妒过叶藏，比如拿常子这件事情来说，常子是一个女服务员，她第一天和叶藏相爱，第二天却当着叶藏的面和掘木正雄亲热，文中虽然批判了常子的三心二意，可侧面也体现出掘木正雄的一些小心思：“昨天喜欢你的人，今天也喜欢我，我并不比你差。”

再说说另一件事，良子，其实良子和商贩有不轨行为的时候，最先是掘木正雄发现的，但他并未阻止这件事情，首先做的却是叫来叶藏和他一起观赏。掘木此时的心态似乎有一些开心，原来叶藏也有这样一天。

叶藏缺少玩伴，他的内心有亲情的缺失，因此希望有些东西可以从友情里面弥补，然而，他的交友不慎让他连友情也不相信了。

结论：

如果一个自卑的人身边遇到仔细对他的人，他可能会慢慢变好，改掉自卑，如果他的身边全身等着吃它肉喝他血的人，他才是真的可悲。

自卑是人逃不过的宿命，每当他在人群中变得眨眼时，他的那种自卑就变得强烈。

有人说，叶藏的生活不曾反抗，他很丧，才导致他的悲剧生活，其实，叶藏刚开始反抗过，当他发现不受家人喜欢的时候，他知道讨好家人，后来他的父亲和他断绝父子关系的时候他失望了。这让他没了亲情。

当他遇到纯洁的良子时，他立马结婚啦，而良子不反抗式的背叛，让他看透了爱情。

叶藏的交友不慎，让他不在相信友情。

起初读叶藏时，我们觉得他丧，他矫情，后来才发现，缺少家庭的关爱让他变得自卑，敏感；缺少金钱让他意志消沉，不断离开女人；而交友不慎，让他看透了人性。

一个被亲情友情爱情抛弃的人，本一无所有，人生在世，不就是友情爱情亲情支撑着吗？

失去了爱情友情亲情的人，还谈什么做人的资格呢？又有什么活着的希望呢？这大概就是人间失格的真正含义吧。

《人间失格》经典语录

1、 “有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

2、 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

3、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

4、 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

5、 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

6、 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

7、 我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

8、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

9、 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

10、 “我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”

11、 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

12、 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。

13、 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

14、 问问老天，不抵抗是罪吗？

15、 越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣

16、 虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。

17、 而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。

18、 受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子鳄鱼巨龙还要可怕的动物本性。平时3他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。

19、 早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

20、 过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

21、 与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

22、 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

23、 当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

24、 真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

25、 总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。 人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。

26、 我度过了可耻的生涯。

27、 我这一生，尽是可耻之事

28、 一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。

29、 我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。

30、 一切都会过去的

31、 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。

32、 相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。

33、 六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢?万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。

34、 难道信赖也是一种罪过吗?

35、 苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"

36、 人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

37、 我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

38、 我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”

39、 还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对 “饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的 “饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。

40、 所谓世人，不就是你吗?

41、 我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

42、 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

43、 世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布没有窗口冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。

44、 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

45、 这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角闪烁其词，如此不负责任如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

46、 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

47、 对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈

48、 只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望

49、 啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

50、 “日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”

51、 说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

52、 同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石， 蟾蜍都会绕路而行。

53、 我根本无法过那种所谓集体生活 ，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。

54、 “相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

55、 我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛”，只是自己没有力量去实践那种”真谛”罢了。所以才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。

56、 财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。