好书推荐：《热爱命运》

《热爱命运》不是那种一览无余，几句话就可以说尽的作品，也不是那种一锤定音，一篇文章就能淡清的作品，它是那种无论认识价值，还是审美价值，都包孕丰富，内涵复杂，经得起反复咀嚼，多方面思考的作品。总之，《热爱命运》中的南彧是一个复杂、丰富、深刻的当代中国青年文化人的形象。在他的灵魂和意识中既有鲜亮的现代生活的光斑，又有浓重的传统生活的阴影。从一定意义上讲，他的困惑反映了当今人类和历史的困惑。他所面临的严重的精神危机，固然表现了在当代中国社会一个纯粹个人主义者的穷途末路，但他身上所出现的灵与肉的对立，理智和感情的分离，以及这种分离所造成的痛苦，又未尝不是从“文化大革命”到改革开放初期纷纭复杂的社会思潮、文化思潮的曲折反映，是历史文化转型期所出现的某种必然。是当代世界性的传统与现代、本土与外来、东方与西方文化的交流与冲撞，龃龉与融汇，继承与革新的缩影。

作者程海 ，国家一级作家！享受国务院特殊津贴。1947年生于陕西省乾县大墙乡程家村,1968年毕业于乾县师范。历任乾县大墙中学教师、县文化馆创作组组长，咸阳市艺术研究室副研究员。1970年开始发表作品。中国作家协会会员，陕西作协常务理事，国家一级作家，享受国务院特殊津贴、政府有突出贡献专家、咸阳市作家协会主席。1993年出版长篇小说《热爱命运》，发行量近百万册，为陕军东征五主将之一，被网民及有关报刊誉为“西北第一才子”。其短篇小说《三颗枸杞豆》入选香港、新加坡以及中国内地中学语文教科书。著有长篇小说《苦难祈祷》、《人格粉碎》、《国风》，散文集《程海散文》、《白蜻蜓》。2003年出版《程海文集》四卷本。

25年前《热爱命运》是一部曾被称作“陕军东征”扛鼎之作的小说；是一部曾被报刊称为“当代爱情经典”的小说；是一部曾火爆一时，引发一代青年男女狂热购买的小说；是一部有特别才气，特别境界的小说，更是一部曾发行过近百万册的小说。

这部小说的内容可以概括为一句话：一个男人和两个女人的故事。不同凡响之处在于：作者在描写这种三角恋情时，以非凡的才华，华澹的文笔，丝丝入扣的心理分析，剖析了男女主人公各种曲折复杂、真实生动、瞬息万变的心灵世界。作品自始至终充满了诗一般高昂的激情。凡是读过此书的读者，无一例外地被作品深深震撼。用评论家阎纲的话说：作者的描写“达到了出神入化的境地”。

质问文坛：谁是西北第一才子

来自：新浪网  楚女

 上个周末到新华书店闲逛，本来并没有什么期待。眼下的出版业和书市，实在很难找到可以照亮眼睛的文学书籍。充斥书架的图书虽然琳琅满目，但绝大多数既无品位，也断然感觉不到文才的存在，更多的只是商业炒作。一眼望见《热爱命运》四个字，内心竟涌出一股激动和感慨。

《热爱命运》是陕西作家程海先生的第一部长篇小说，出版于20世纪90年代初。那个时期被中国文坛称为新中国成立后第三次文学热潮期。在以北京作家为代表的伤痕文学和以湖南作家为代表的寻根文学相继掀起浪花之后，陕军东征达到了当代文学史上的一个高潮。

 《热爱命运》被认为是陕军东征文学浪潮的扛鼎之作。

 我第一次读《热爱命运》，是在深圳蛇口。那时工作繁忙，很少有一部中外作品能侵占我大块的时间。朋友君良强烈推荐，说如果不读这部书，那你就是个中国当代文学盲。我听这话的时候还有些不以为然。

 打开书本之后，才发现君良并非虚言。我也同时理解了所谓扛鼎之作的真正内涵。

 我以为那就是才气，超乎寻常的才气。即使不便说是绝无仅有的，也至少是中国近现代作家里极为少见的。

 弥漫在《热爱命运》书页里的那股才气，只有在阅读罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》，对话缪塞的《一个世纪儿的忏悔》，拜读莱蒙托夫的《当代英雄》的时候才有过相似的感觉。

 几天后，相约了广州、深圳几位对文学前景充满困惑、弃笔从商的文学痴迷者，在广州兰圃展开了一场关于《热爱命运》的大讨论。这与同期在北京举行的、有六十多位国内著名作家、评论家参与的《热爱命运》座谈会比较起来，我们的规模显然很小，而规格和话语空间则是无与伦比，但我们却得出了几乎相同的结论。

《热爱命运》是一部具有划时代意义的力作。程海先生所创作的艺术形象——小说主人公南或，将是中国文学史艺术群像中一个不朽的经典人物。

 也就是在这次难得的激情聚会上，我第一次提出了“程海是西北第一才子”的豪放之言。也许北京座谈会上的参与者也有同样的感叹，只是限于某些因素不便公开下此结论，但从会议纪要上可以读出背后类似的声音。

    何谓才气?我以为表现在作品中，就是超越常人的艺术感觉，极富灵感的语系，充满震撼的思想内涵和哲学高度，独特的表现形式。而这些元素有机地结合在一起，构成一个不同凡响的艺术形象，和一部力透纸背的力作。 

 这一点，在近百年的华语文学作品中，得以充分展示的寥寥无几。 

 但《热爱命运》做到了。 

 首先，在艺术感觉和形式上，程海先生挥舞起人性的解剖刀，以其激情、真诚和灵魂的真实来展开他的艺术画卷。在这个画卷里，我似乎看到了雨果、茨威格、川端康成、杜拉斯等文学巨匠的影子，但却又保持着程海自己的艺术个性。 

 其次，在叙述的语系中，他是用诗的语言来完成他的故事的。这在中国作家中极为罕见。而程海使用得那么游刃有余，并形成了自己唯美的文学语系。这样的语系，极大地提升了程海小说艺术的审美品质。 

  更为重要的是，《热爱命运》所透视出来的哲学和思想内涵。在带有某些自传色彩的南或身上，他把一个当代知识分子的人格和灵魂，撕裂在读者眼前，把爱恨情仇和对真善美的执着追求，高度人性化和艺术化。表面上有对乡土的眷恋和挚爱，而真正完成的是一幅壮阔的时代和历史画卷。当今做到这一点的作家并不多。 

  《热爱命运》有一种逼人的艺术魅力。拿起来就放不下，总恨不得一口气读完。几乎每一页上都藏着思想的珍珠，几乎每一个段落，都散发出哲学的光芒。有人说它是一部爱情的教科书，也有评论家说它是一部人性的史诗。 

  这样一部作品的横空出世，让我们这一群对文学爱之深、恨之切的人，重树了内心的期待。从广州兰圃的茶亭分手时，我们曾经预言，程海和他的《热爱命运》将为21世纪后半叶中国文学建构一个高度。 

  我们期待着他新的爆发，期待着文学界对他的充分认识和定位。 

  此后一个时期，《热爱命运》发行近百万册，四处出差的我，在全国各地的书店和书摊上，看到过十多个不同的版本和盗版本，出版量非常之大。北京出版界的一个朋友开玩笑说，《热爱命运》几乎铺满了北京城。我虽然痛恨盗版，却又为文学本身深感欣慰。 

  一晃十几年过去了。 

  看到再版的《热爱命运》时，内心竟充满了困惑。这十几年里，那个我们期待的人好像销声匿迹了。如果他是被超越了，那当然是好事，也是读者之福，艺术之幸。但放眼这几十年的中国文坛，遍览各种畅销和获奖作品，不要说超越，连接近他的人和作品都难以寻找。 

  这是怎么了?对于过去曾得到过极高评价的《热爱命运》，时下的评论家为什么都突然失声了?是不是为了各自的利益，忙着为那些粗俗的伪文学作品摇旗呐喊去了?难道中国文坛真的像我的朋友君良所说的那样，变成了一个制造谎言和虚假伪劣的恶俗的超市了吗? 

  我还要质问中国文坛，那些能够褒贬沉浮作家命运的人，你们的文化良知何在?你们人文品格何在?这些年里，文坛黑哨将多少庸才吹捧成了“明星”，却又毫不留情地雪藏了这样一位文坛奇才。是因为他不善钻营，不屑迎合你们的利欲?还是你们出于嫉妒而刻意打压? 

  为什么不能给程海一个应有的文学定位呢? 

  我敢说，程海是西北第一才子。 

  毋庸讳言，在讲故事方面，程海也许不是西北作家中讲得最好的。但我说的是才气。仅就作品中喷薄洋溢的才气而言，程海无疑是西北第一才子，在全国文坛也是极少见的。 

  也许这一定位对他来说并没有实质性的意义，甚至还会招来庸才们更疯狂的嫉妒和攻击。若真因此给他带来伤害，我便深表歉意。 

  但一个文学奇才，一部传世佳作，是上帝赐给人类的礼物。 

  我要让处在谎言和恶俗超市里的中国读者们知道，我们至少还有一部《热爱命运》是值得一读的。我们起码还有一个叫程海的作家值得尊敬。