香火旺盛的显通寺，被称为五台山“开山之寺”，建于汉明代，唐太宗时期进行了修建，它占地43000多平方米，建有殿堂楼阁100多座，是五台山最大，最古老的寺院，与洛阳的白马寺齐名，极具宫庭色彩的建筑风格使其成为了明清寺庙建筑的典范，现今在整个五台山寺庙建筑群中成为了五个“全国重点文物保护单位”（菩萨顶、塔院寺、碧山寺、显通寺、罗睺寺）之一，以其独特的魅力吸引着人们的视线。

   未进显通寺大门，就被大门外的大钟楼吸引，钟楼的二楼，悬挂一口巨大的铜钟，铜钟铸造于明朝天启年间，重达9999.50斤，取名“幽冥钟”，至于为何只差半斤而不铸成一万斤呢？据说主要是为了避讳“万岁”中的“万”字，当铜钟撞响，其洪亮、深沉、圆润的声音，携带着佛教乐礼的神韵，回荡在五台山，顺风十里，余音缭绕。至于这钟怎么能撞出如此神韵的效果，那可不是人们常说的“做一天和尚撞一天钟”那么简单、轻松，因为撞钟也是有讲究的，要紧七下、慢八下，不紧不慢二十下，重复三次，共105下，最后再三下，这108下要撞出轻重缓急，要撞出抑扬顿挫，撞钟时必须要心中有佛，更要有一棵虔诚的心，不然仅凭经验是撞不出如此神韵加钟声的。

   历来地位显赫的显通寺，明代曾统辖全山僧寺，清代是五大禅林之一，今天五台山佛教协会和宗教文物管理局均设于此，五台山的重大法事活动也多在此举行，特殊的地位，吸引了众多的香客。

   走进显通寺，香烟袅袅中，柏树苍劲有力，古韵犹存，寺内的铜殿、铜塔，更是罕见。据资料记载，显通寺铜殿为明万历皇帝为感母恩而建，铜殿坐北朝南，高8.3米，宽4.7米，深4.5米，耗铜十万余斤，内壁铸满佛像，外壁铸有各种图案和花、鸟、兽，很是精致，殿的正中供有文殊菩萨铜像一尊，故铜殿又有“万佛朝珠”之说。铜殿的前方，原有五座明代铜塔，取五台之意，可现在仅剩两座了，这两座铜塔，各呈八面十三层，高约8米，塔身铸满佛像、经文，整座铜塔玲珑精秀。塔身下部有一拇指大的土地庙，内坐小指大的土地铜像一尊，可别看这铜像小，却被称为了“山西大土地”。这来源于一个传说，据传有次康熙帝来此，见到如此小巧的土地，便风趣的说了句“好大的土地”，不料“土地”一下跳到地上跪倒叩头：“谢主隆恩”，俗话说君无戏言，显通寺里的这个小土地由此也就被敕封为“山西大土地”。

   走出显通寺，登临位于灵鹫峰上五台山最古老的皇家寺庙＿菩萨顶，极具皇宫风格特色的建筑，红墙黄瓦，金碧辉煌。 由于这里是文殊菩萨的居住之处，故又名真容院、大文殊寺。它是五台山最大的喇嘛寺院，被誉为“五台山金顶”，是五台山五大禅处之一，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

   气喘吁吁的站在悬有“灵峰圣境”横扁的彩绘牌楼下面，回眸刚刚走过的直入云霄的陡峭台阶，望着屏风墙上大大的“佛”字，与远处的白塔、林立的寺庙和朦胧的山峦浑然一体，佛国独有自然美景，瞬间让人烦恼飘散，未登峰顶已让人无忧无虑了。

   大雄宝殿是菩萨顶的主殿，寺内重要佛事活动一般都在这里举行，殿内供有三世佛，三世佛前供宗喀巴大师，具有浓郁的藏文化风格。由于清康熙和乾隆都曾来过五台山数次，每次都住在了菩萨顶，康熙还在寺内留下了“五台圣境”御笔。所以菩萨顶也就成为了五台山黄庙的领袖庙宇，其大喇嘛在清代都相当于朝廷一品官，地位极高。

   出了菩萨项，走在青石板路上，环顾山峦一片寂静、安详，耳边梵音声声与不时传来的风铃声、鸟鸣声交织着汇在一起，构成了佛国特有的交响乐，在蓝天、白云、白塔、红墙的映衬下奏响，在这片佛国净土回荡、回荡……

   “总有一天，你会来五台山，随缘而来，随心而至，一方净土，三柱清香，愿所求皆所成”。

   来五台山吧，无论你信仰什么，来这清凉胜境转山、转水、转佛塔，带给你的不仅有肉体的清凉，更会有心灵的清爽。

下图（20幅）：显通寺

（下图：显通寺门前重达9999.5斤的铜钟）

（下图：显通寺内远观菩萨顶）

（下图：6幅，全铜殿及全铜佛塔）

下图：走廊上上方 的木梁上满是铁钉是的东西，应该是防小鸟用的吧。

下图（三幅）：罗睺寺

下图：大圆照寺

下图（14幅）：菩萨顶

附：

五台山十大青庙：显通寺、塔院寺、殊像寺、广宗寺、圆照寺、碧山寺、南山寺、金阁寺、永安寺、灵境寺。

五台山十大黄庙：罗喉寺、台麓寺、寿亍寺、三泉寺、万寿寺(玉花池)、七佛寺、般若寺(金刚窟)、善财洞、普庵寺、涌泉寺。