定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：「臣闻有文事者，必有武备。有武事者，必有文备。古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马。」定公从之。

   至会所，为坛位土阶三等，以遇礼相见，会遇之礼礼之，简略者也揖让而登，献酢既毕，齐使莱人以兵鼓謲劫定公。莱人，齐人东夷雷鼓曰謲。孔子历阶而进，以公退曰：「士以兵之，吾两君为好，裔夷之俘，敢以兵乱之，裔边裔夷夷狄俘军所获虏也。言此三者何敢以兵乱两君之好也。非齐君所以命诸侯也，裔不谋夏、夷不乱华、华夏中国之名，俘不干盟、兵不偪好、于神为不祥、于德为愆义、于人为失礼，君必不然。」

   齐侯心怍，麾而避之。有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前。孔子趋进历阶而上，不尽一等，曰：「匹夫荧侮诸侯者，罪应诛，请右司马速刑焉。」于是斩侏儒，手足异处。齐侯惧，有惭色。

   将盟，齐人加载书曰：「齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。」孔子使兹无还对曰：「鲁大夫也而不返我汶阳之田，吾以供命者，亦如之。」

   齐侯将设享礼，孔子谓梁丘据曰：「齐鲁之故，吾子何不闻焉？」梁丘据旧闻齐鲁之故事事既成矣，而又享之，是勤执事，且牺象不出门，作牺牛及象于其背为罇嘉乐不野合，享而既具是弃礼，若其不具，是用秕粺，秕谷之不成者粺草之似谷者用秕粺君辱，弃礼名恶，子盍图之。夫享，所以昭德也，不昭，不如其已。」乃不果享。

   齐侯归，责其群臣曰：「鲁以君子道辅其君，而子独以夷狄道教寡人，使得罪。」于是乃归所侵鲁之四邑，及汶阳之田。四邑郓讙龟阴也洙有汶阳之田本鲁界。

【白话翻译】

鲁定公与齐景公在夹谷会盟，孔子以代理宰相的身份担任大会司仪。在筹备之际，孔子对定公说：“臣听说国君有文事时必须要有武备，有武事时也必须要有文备。过去，诸侯离开疆土，出行在外，一定配备必要的官员随行，请带上左右司马。”定公听从了孔子的建议。

到了会盟的地方，堆起土坛，有土做的三级台阶。鲁定公与齐景公以诸侯之礼相见，行揖让之礼，然后登上土坛，相互敬酒。这时，齐国队伍中冲出一队莱人（齐国东北地区的少数民族的俘虏），手持兵器，喧哗鼓噪，威逼定公。孔子一个健步冲上土坛，带着定公退回，并对鲁国的卫队喊道：“士兵们，拿起武器准备保卫国君。”然后怒斥齐国随处。“两国国君在此友好会盟，为什么会有裔夷之俘出来闹事！齐国不应该这样不懂外交礼节？国君都应该知道，边远地区不能图谋中国，夷狄之族不能扰乱华夏，俘虏不能冲犯盟会，军队不能威逼友好，你们这样做，是会冒犯神灵的，不仅违背道德，也是失礼的，请问齐国国君，难得您同意这样做吗？”

齐景公感到惭愧，挥手让莱人避开。过了一会儿，齐国一方奏起宫廷音乐，俳优、侏儒在坛前表演歌舞杂技等。孔子再次快步上前，站在会盟的台阶上说：“这群混蛋胆敢迷感、侮辱诸侯，其罪当斩，请右司马立刻行刑。”于是斩杀了侏儒，手足异处。齐侯有所畏惧，面露惭愧之色。

将要盟誓的时候，齐国人在盟书上写到：“齐国军队出境作战，鲁国要以三百辆战车随行，有此盟书为证来受惩。”孔子说：“如果齐国不归还侵占我们的田地，鲁国就无法答应齐国的要求，也以此盟书为证，接受处罚。”齐国只好答应归还被齐国占领的汶阳等地。

齐侯将要设宴享之礼款待定公。孔子对齐国大夫梁丘据说：“齐、鲁传统的礼节，先生难道不知道吗？事情已经完成了，而又设宴享之礼，是徒然辛苦你们办事的官员。况且，牺尊、象尊等酒具是不出官门的，宫廷音乐也是不能在旷野演奏的。如果在此举行宴享之礼并一切齐备，是背弃礼仪；如果举行宴享之礼而又简单从事，就如同使用轻贱的秕稗代替谷物一样不郑重。使用轻贱的秕稗，是侮辱君主，背弃礼仪，也会名誉扫地，先生为什么不慎重考虑一下呢！所谓宴享之礼，是为了昭明德行的，不能昭明德行，就不如停止吧。”于是就没有举行宴会。

 齐景公回去以后责备群臣说：“鲁国的臣属以君子之道辅佐他们的君主，而你们偏偏以夷狄之道辅助我，以至得罪了鲁国。”于是就归还了以前侵占鲁国的四个城邑和汶阳之地。