原文来自于【孔子家语】。

【原文】

    孔子为鲁司寇，与于蜡，既宾事毕，乃出游于观之上，喟然而叹．言偃（子游）侍曰：「夫子何叹也？」孔子曰：「昔大道之行，与三代之英，吾未之逮也，而有记焉．

【译文】孔子担任鲁国司寇时，曾参与蜡祭。宾客走了以后，他出来到楼台上观览，感慨地叹了口气。言偃（子游）跟随在孔子身边，问道：“老师为什么叹气呢？”孔子说：“从前大道通行的时代，夏商周三代精英当政的时代，我都没有赶上，真是遗憾啦。好在还有文字记载流传下来，可以看到。”

【原文】

大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦．故人不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，矜寡孤疾，皆有所养．货恶其弃于地，不必藏于己．力恶其不出于身，不必为人．是以奸谋闭而不兴，盗窃乱贼不作．故外户而不闭，谓之大同．

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货则为己，力则为人．大人世及以为常，城郭沟池以为固．

禹汤文武，成王周公，由此而选，未有不谨于礼，礼之所兴，与天地并，如有不由礼而在位者，则以为殃．

【译文】 

大道通行的时代，天下为大家所公有，国家选贤用能，人人诚信友爱。人们不只敬爱自己的双亲，不只疼爱自己的子女。社会上的老人都能安养晚年，壮年人都能发挥所长，鳏夫、寡妇、孤儿和残疾人都能得到供养。人们厌恶浪费，不追求财富；乐于奉献，不为一己私利。没有奸诈阴谋，更没有盗窃滋扰。道不拾遗，夜不闭户，真正的大同世界。”

【评析】

孔子无比羡慕大同世界，认为那是人类历史上最完美的时期。他说，那时候，大道行于世，天下皆为公，国家选贤用能，诚信友爱，和睦相处。老有所终，壮有所用，奸谋不兴，盗贼不作，社会和谐，世界大同。

人们常将这段文字称为《礼运》大同篇。原文见于记录孔子言行的【孔子家语】，在 【礼记】中也有记载。