在中国古老的文明体系里，只有“自作多情”没有“自作多爱”，这个特有用词现象其实表达了老祖宗对人类情感最深的认知，即：情可以有很多，但真正的爱只有一次。

当下，是高物质、快节奏的时代，爱情不再是神圣的字眼，更像是快餐，更像是一次性消费的便利商品。谈恋爱不用真人见面，手机视频一天约上十几次会，约完这个马上换频对另外一个ta说“爱你，爱你，爱你一万年”，随便结婚、随便离婚，银幕上更是充斥着“不求天长地久，只求曾经拥有”“我忠于爱情但我不忠于你”这样的狗血爱情。那，爱有什么标准吗？答案是：没有。爱的方式有千千万万种，唯一有相同的就是人类的原爱：爱你，从年轻到白发苍苍，再也无法再忘记你。

目前正在全国热映的影片《侗族大歌》，表达的就是人类最平凡最纯粹的原爱，观影过后让人们重新去审视对爱情的定义，在感动的同时引发热议。

冷一看片名，很容易产生误判，觉得故事讲得是侗族大歌这种非物质文化遗产，到底有什么深厚的文化底 蕴、完整的音乐形态、独特的美学价值。你绝对想不到，片子呈现的是一个跨越岁月长河的纯粹爱情。影片以爱情主线，以长久相伴为基调。故事上形散而神不散，使得该片又具有散文诗的性质——抒情、婉约。浓郁的山地风情、明丽的色彩、原生态音乐等合力打造了该片的玫瑰色。在一首首洋洋盈耳的亘古歌声中，一幕幕剪不断的情感拉扯里，三个年轻男女演绎着从青丝盈盈到白发苍苍，在一起慢慢变老中让爱情走向永恒的情境。

情因真而动心动情；爱因深而入骨入心。两个女人追一个男人，用情深的那个先放弃。要是两个男人追一个女人，用情浅的那个先放弃。偏偏片中那福、千树两个男人都对女主阿莲用情至深。这其中尤以富家子那福的痴心不改、深情不坠，最叫人动容。面对情有独钟的阿莲，他用六十余载的相守与陪伴，诠释世间平凡却刻骨铭心的爱。他一个又一个求爱不成的情节，显示着他为爱情的执着吃尽苦头，他的真心与伤心，让观众一方面为他的无怨无悔而感动，令一方面为他受到的种种挫折打击唏嘘不已。

那福在对阿莲长久陪伴中更多的是默默付出，这爱犹如溪涧，来得自然、流得长久而又润物无声，越到后来越纯粹、越深远，对爱情的责任也让他终其一生，只为阿莲一人守望。他对爱的坚守和承诺，完全让人流泪之余，也沉浸在剧情里出不来了。

那福所信奉的无疑是古典爱情观，即爱一个人，就要锲而不舍。而现代爱情观却认为：追不到，就赶快放弃。这两种爱情观本没有对错之分，但却愈加衬托出天长地久的爱情是何等可贵。当代社会，生活节奏的加快，让爱情越来越多地以“短平快”的形式出现，那种穷尽一生去追求一个女人的行为，似乎成了人们嘲笑的爱情傻瓜；甚至连爱情两个字，都被作为一种化学反应来解释。于是长久的爱情成了稀缺之物。其实，爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐和幸福，如果你爱对方，那么你会因为对方快乐而快乐，不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了这长情的爱，就像那福在片中所做的就是那样，让我们倾佩又向往。

无论是那福也好，阿莲也罢，都拥有非同一般的爱情执念。那福彰显的正是：时间是爱情的标尺，陪伴是最长情的告白。《侗族大歌》也在用跨越时间瀚海的纯粹爱情来提醒世人：在金钱至上、物欲横流的社会，电影已在11月17日全国上映，让我们一同相信爱情、珍惜爱情！