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一个老人辞世了，丧事刚办理完毕，余哀未尽的儿孙们就聚集在堂屋中央，一个个勾头低眉，正襟危坐，等着舅爷或族长给他们分发等量的枕头钱。而前来参加葬礼的亲戚朋友则在四旁围观审度，他们掂量着分发给孝子们的枕头钱，打量着孝子们的神情，揣摩着孝子们的心理活动。他们是孝子们对过世老人尽孝心如何的严格的检验者。此刻，他们的脸色表情是对孝子们褒贬的最公正、最权威的尺度和镜子。如若他们肃然起敬，就说明过世老人的儿孙们很孝敬老人；如若他们脸色平淡如常，那就说明儿孙们对老人只是一般的孝顺；倘若他们流露出叹息和非议，不用讲，在他们的心目中，这个死者的后代在他生前对他就没有“孝顺”二字了。

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这是怎么一回事?盘瑶习俗：老人在世时，儿孙们都要给他们敬送一些零用钱(老人用不用是另一回事)，以体现儿孙对老人的孝心。平时家中有了钱财收入，个人攒点“私房”钱，亲朋给老人祝寿打来封包，都可以分一些给老人零用。孝心归孝心，其实老人收了零用钱后常常是舍不得花掉的，而是日积月累，把钱攒起来，藏在自己的枕头下。当老人寿终正寝，舅爷或族长就伸手掏老人的枕头底，把他藏在枕底的钱收下，待办完丧事，就把它等量分给老人的儿子、媳妇和孙子们，出嫁的女儿或入赘的儿子都分享一份。此乃枕头钱的由来。

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那么，枕头钱多才使围观审度的亲朋肃然起敬吗?不是，富者枕头钱很多，不一定受人褒奖，穷者枕头钱虽少，却使人崇敬。要看对过世老人真正的一颗颗孝心。枕头钱多少只是作为一个孝顺与否或轻或重的外部标志。比如赵庚寅老人家境贫寒，终年吃不饱穿不暖，一九四七年他病逝时，舅爷竟在他的枕头底下掏出了十几块钱。丧事办完，当亲朋看到他的儿子，媳妇和孙子们每人分到一元多的枕头钱时，无不肃然起敬。因为象他这样的家境竟存有十几元枕头钱，说明他的儿子，媳妇们在生活十分困难的情况下也不忘敬奉老人，可见孝心的虔诚了。而含辛茹苦的老父，也不忍心花掉得来不易的钱财，攒下来留给后代。钱虽不多，却表现两代人的精神境界，令人钦佩。枕头钱，体现了盘瑶尊老爱幼的美德。至今，枕头钱的遗风还保留着。

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