吴闲云讲说古本《西游记杂剧》

    (3) 《西游记杂剧》中的酒

    《西游记杂剧》在讲唐僧取经之前, 已经反复多次的提到了“酒”。这一细节是小说、电视上都没有表现出来的, 反差比较大。下面, 我们来看一下戏剧作者是如何描写酒的。

    (一) 陈光蕊

     唐僧的父亲陈光蕊, 在等船的时候, 说:“俺在这酒务儿里等着。”等了半天不见船来, 又叫道: “打酒来! ”

    夫人劝他路途少饮。陈光蕊道:“世间万事，惟酒消除。”

    对于陈光蕊好酒, 夫人是反对的, 喋喋不休地说了许多话, 你恨不得把琴、剑都当卖了换酒喝，全不学三闾楚大夫。又叹: 满朝都是些酒徒!

    结果, 陈光蕊在江上被刘洪推到水里去了。

    (二) 南海龙王

    陈光蕊曾经买到一条金色鲤鱼，正要杀了吃，其鱼忽然眨眼, 陈光蕊想, 鱼眨眼必是龙也，就放生于江去了。

    这条金色鲤鱼正是南海龙王。

    南海龙王说: “小圣南海小龙，为赴分龙宴饮酒醉了，化作一尾金色鲤鱼，卧于沙上。被渔人获之，卖于百花店。有陈光蕊者，买而放之于江。此恩未尝报得。”

    龙王喝醉了, 被渔人捕获, 差点成了别人的下酒菜。

    (三) 刘洪

     刘洪在被捕前, 也是喝酒喝多了, 睡在床上不能动。

刘  洪: 夜来酒多了几杯，今日身子困倦，起不来。娘子，你熬些粥汤儿与我吃。

夫  人: 孩儿去经两月，音信不闻，这贼汉害酒在家，若来时正好。谁想有今日

         也呵！

    结果, 唐僧引公人进来, 不费吹灰之力, 一把逮个正着。拿至大江边, 尖刀割其腹。

    以上三人, 在出事之前, 都与酒有着密切的关系。

    作者是不是想说都是酒惹的祸呢? 也不尽然, 因为作者还在另外两处也提到了酒, 却没有发生什么灾祸。作者只是通过这个剧本反映了元朝时期的一种普遍的社会风气而已。

    唐僧的母亲把唐僧放生于江中时, 将两股金钗，约重四两(合人民币四万多元)，缚在孩儿身上，这是留给救孩子者的酬金。孩子被一个打鱼的人捡到了, 这个渔人并没有私吞金钗, 而是全部拿到金山寺来交给了长老。

    在元朝的时候, 人分为十个等级，一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。僧的地位仅次于官吏, 所以, 这个渔人没有直接报官, 而是就近交给长老, 这是说得通的。

    金山寺的长老, 在《杂剧》中称为丹霞禅师。

    渔人拜见禅师后, 道: 今早小人打鱼，见个漆匣儿，内有一个小孩儿，与长老看，莫不是妖精怪物么？

    禅师点看后, 道: 渔翁，这金钗与你，拿将去买酒吃。

    这两个金钗, 对于普通老百姓来说, 绝对可以称得上是一笔不大不小的“财喜”了, 然而, 从禅师嘴里说出来, 仅仅只是拿去买酒吃。

    后面还有一处写酒写的更有意思。

    唐僧报仇后, 奉皇命前去西天取经, 出发的这一天, 百官都来送行, 场面甚为隆重, 筵席也甚为丰盛。

    都听说今天城里送国师唐三藏，到西天取经去, 大家都跑来看热闹。城外有个张老头子, 也很想来看一看, 但老人家行动很不方便, 就没有去。村里有个胖姑也去赶热闹, 张老头子就叫她看了之后再回来讲给他听。

    这一天, 不知道有多热闹, 文武百官, 平民百姓, 都积聚拢来了, 踩高跷的, 唱戏的, 杂耍的, 各色人等, 都来热烈欢送唐僧远行。比过年过节还要热闹。

    总之, 这个场面, 比小说《西游记》里的唐太宗送行, 不知要热闹多少倍!

    在这个场面里, 领头的官员就是帮唐僧报仇的人: 洪洲太守虞世南。

    虞世南带着百官请唐僧入席就坐, 吃了饭再走。虞世南道: 奉圣旨, 小官等在霸桥设帐，请师父下马，受了筵席便行。

    当然, 陪吃坐席的人只能是高级官员。老百姓呢? 那是没有资格上桌子的, 只能站在一边看吃。

    那个村里的胖姑回去之后, 张老头子就问她, 看的是什么啊，你对我细说一遍。胖姑道: 不是胖姑儿偏精细，恰便似不敢道的东西，说了恐惹得傍人笑我。

    张老头问: 官人们怎么送他？

    胖姑道: 好笑，官人们不知什么打扮, 都弯着腰, 低着头，一个个吃得醉醺醺的, 脑门都贴在地上了。