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面对繁华世界，我们常常感叹世态炎凉；体味人生百味，我们常常哀怨人类浮躁的心态；我们这个物欲横流的世界，文明程度到底是在提高还是在衰败？人类是不是在黑暗中徘徊？其实每一人都是茫然失措。

“物有本末，事有始终，知其先后，则近道矣。”但是，这个世界本末倒置的事情如此之多。人在世上，功名利禄，声色犬马，随时都能激发人的欲望，令人心智迷乱，欲得之而后快，可谓“熙熙攘攘，皆为利往。”我们常用圣贤先哲的话严格要求自己，然而不谋取暴利，不投机取巧，财与利却往往与我们们失之交臂。迷茫的眼睛无法读懂这个纷繁复杂的世界。

唐朝名臣张说积40年做官之道，17年修史之根底，饱尝人生70年之阅历，著传世之佳作《钱本草》。张说针对钱的奇秘效用寓意钱是“药”，既有疗效又有“剧毒”，还总结了“道、德、义、礼、仁、信、智”七条驾驭钱的方式：这就是“用钱要有度，这就叫‘道’；不把钱看做珍宝，这就叫‘德’；付出的劳动与所获得的相适应，这就叫‘义’；不贪非分之财，这就叫‘礼’；乐善好施，这就叫‘仁’；交易不违约，这就叫‘信’；不让钱伤害了自己，这就是‘智’。道以道，非常道，道法自然，然而“道“却来得如此之艰难。

笔者喜爱古代之大经典诸如《论语》、《菜根谭》、《道德经》、《佛家经典》等。近日经朋友推荐喜得《解人颐》一书，随奉为至宝。尤以清朝乾隆年间钱德苍所著《解人颐》之《人欲无止境》这首打油诗最为经典。自然，按现代人的思维模式来说，它是有消极的一面，但是却把人类的贪婪不足刻画得入骨三分。

                                人欲无止境
                                   清朝 钱德苍

                        终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
                            衣食两般俱已足，又思娇柔美貌妻。
                            娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
                            良田置得多广阔，出入又嫌少马骑。
                            槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺。
                            七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣。
                            一品当朝为宰相，还想山河夺帝基。
                            心满意足为天子，又想长生不老期。
                            一旦求得长生药，再跟上帝论高低。
                            若要世人心田足，除非南柯一梦西。