今年一月的“黑色星期二”的中午，我正在广济寺听清远法师讲禅。一人一碗罗汉菜、一碗白米饭，清远说：“如果你要吃，就别剩下一粒米。”出家人见不得浪费，清远讲禅的斗室里挂着他的价值观：“慈悲待人，平等接物，智慧处事，广结善缘”。
    出得广济寺，便听同事说，A 股大跌，上千只股票跌停了。从车窗里望出去，在证券公司门口的人群的脸上，我看见了恐惧。那是一种得到了又失去的沮丧，还有对未来茫然无助的焦虑。南怀瑾说：“欲除烦恼须无我。”可真无烦恼“我”是谁？烦恼就像是雕刻刀，在一块块顽石上，雕出一张张有性格的脸。
    烦恼即“菩提”，“菩提”的中文翻译即是“觉悟”，人们通过烦恼获得觉悟，如果能把这觉悟告诉他人，“以先知觉后知”，那么，也就是我们口中的“活菩萨”、“带头人”。
    讲盛世危言，是需要勇气的。日前，索罗斯在达沃斯论坛上说：“次级贷将结束美国60 年的超级繁荣，我可能犯过夸大危机的错误，但这次我比过去更有信心。”虽然参加达沃斯论坛的一半C E O 都表达了对经济衰退的忧虑。但更多的人相信“只要我努力，一切都会越来越好”。在危机中，这种唯心的乐观主义是必须的。比如临危受命，雪天赴华晨的祁玉民，是汽车行业的“门外汉”，就仗着“敢想敢干”，把华晨拽出亏损的泥潭。仰融说祁玉民“纽交所上市是我搞的，摘了；山是我搞的，炸了。就是要去除我所有的味道。”而祁玉民说自己是无私、无知、无畏。因“无”而成全了“有”。
    觉悟时需有“我”、信“我”，便是禅宗所讲：道在每个人心中，不要心外求法，要自悟自解。因为“悟”，就是找到你自己心中的宝藏。而做人，做事时无“我”，便会自利利他，觉悟他人，牺牲小我，利益众生。
    要分清何时“有我”，何时“无我”，需要不断地修行。菩萨修行需“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”，翻译成管理术语就是“分享、制度、胸怀、学习、专注、完善自己，觉悟他人”。最近热播的电视剧《闯关东》，以一个朴实的形象，表现了中国企业英才们的成长模式：在恐惧中坚持，在烦恼中觉悟，不浪费每一天。

    (英才杂志2008年第2期)