最近有两本书值得大家读一读，一本是贾题韬解读的《坛经的智慧》，另一本是豆豆写的《遥远的救世主》。前者以自己的觉悟阐释了《坛经》的要点，通俗易懂。后者以虚拟主人公的经历，演绎了《坛经》在现代商业中的应用，贴近现实。《坛经》是六祖慧能的经历和语录，大家对慧能最多的了解是那首偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我觉得慧能最重要的贡献，是他告诉世人：“自性若悟，众生是佛”。即如果能发现自我，自我觉悟，每一个人都可以成为佛。这种激励，使佛教在中国迅速本土化。由宫廷、上层走到民间。由此可见，一种信念传播的广度与深度，与它是否尊重他人密切相关。
世上有千年的寺院，却很少有百年的企业。那些拥有百年历史的企业，谈起企业持久的生命力，也大多归根于企业文化。《遥远的救世主》探讨的即是，人的命运是由其文化属性决定的。如果他有自觉、自尊、自信的文化意识，那么他就是强势文化，能自救，也能救人。如果他是一心盼望他人或是他物拯救自己，那么，他不健全的心智便决定他弱势的地位。这两部书让我悟到：那些能决定公司文化的管理者们，他们最大的作用，应该是鼓励他人自我认知、自我觉悟，让员工感受自觉所带来的成就感和快乐，从而获得更多自尊。自尊会带来对个人品牌的自重，激发更强的自信。这种良性的心理循环力量，便会推动社会的发展。
《坛经》指出智慧的四个层面：妙观察智、平等性智，成所作智和大圆镜智，以我的理解，就是注重观察，由万物分别中发现事物的本性与共性，化繁为简，让人发现自己身上个性与共性统一的自性，从而拥有坚定的信念，无论身处何等无常境界，也能保持心态平衡，无谓失望，也不惧希望，进入“无碍”状态。而大圆镜智，便是管理的最高境界，从字面上理解即可，大圆镜代表了客观、自然。管理者能不受自身认知局限，尊重事物的本性和规律，那么就会清晰地照见自己和他人。你不客观了，你就是一面哈哈镜。“分别、无别、无碍、客观”这四种智慧足以解决企业管理的各种问题。看似简单，实际简单，然而偏偏就有人不相信这么简单，而非要将其复杂化，作茧自残。
“如来”，就是本来、如此之意。只有自我悟“道”，才可做到。
(英才杂志2008年第3期)
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