盛夏，太湖流火，一众“英才圈”的企业家们甘愿焚身以“火”。在北大光华的安排下，到太湖边的南怀瑾大讲堂，听90岁的南师讲商道。

    课结束时，南怀瑾问大家想做圣人还是想做英雄？“一个英雄可以征服天下、征服他人。却往往征服不了自己。而一个圣人在征服自己、完善自己的过程中，为他人、为社会创造了价值。”关于这点，在南怀瑾的多本书里都可以看到，我想，这也是他用漫长的岁月来思考的问题。

    “云何应住，云何降伏其心” 南怀瑾在《金刚经讲什么》一书中解释这句话：“这个心应该如何能保持在清净、至善的境界上？有什么办法能够降伏心中的烦恼妄想？”对这个问题的觉悟，区别了英雄与圣人。佛法认为人人可立地成佛，那么，内心平衡与平静，在实践中始终观照内心的凡人，便可因觉悟成为圣人。南怀瑾逻辑中的英雄与圣人，代表了人生的两种不同选择：一是以改变他人为目标；一是以改变自己为目标。前者，自然会以量来代表成就感，如金钱的数量、权力的份量。而后者，会注重自发自醒的质。

    谁是英雄？正史、野史都有清晰的答案：那些一心要为“别人”活着，从而影响了“别人”，获得世人清晰的认同和敬仰的人。英雄推动着历史的车轮，而男人们的最高理想，大多是“名垂青史”。

    然而，太多“本我”的诱惑使英雄负重。所以，“圣人”往往是英雄不堪重负时的向往。江南春说，他经常思考人生的终极问题，以此抽身忙碌的生活，想超脱一些。

    其实，圣人是“出世”和“入世”两种心境切换得好的人，如果只观照自己，而万事不管，只是个闲人。两种心境切换得好，便可以理论联系实际，实践提升理论。切换不好，便可能是“拿不起，看不破，放不下”的俗人了。

    此次听课的企业家中，海航的陈峰师从南怀瑾多年，每次听完课，他都用毛笔小楷恭正地整理笔记。丁磊这些年常常买了南怀瑾的书，大范围地送给朋友和公司员工。他们俩的公司目前都欣欣向荣。南怀瑾对于“道”的理解，虽然近年来总有争议，但这些“粉丝”们的事业业绩，多少能说明他指的是条觉悟之道吧。

    南怀瑾说觉悟是自利利他、自觉觉他的境界。《英才》十年，是在记述“觉悟”：政府对市场经济的觉悟；企业家对相关利益者的觉悟；媒体人对社会责任的觉悟。“觉悟”讲出来，才会促使更多人顿悟。我们从没有追求“说教”的至高，而想真实地记录下求索的至凡。因为听者、看者、说者，都知道觉悟永无止境。
    (英才杂志2007年第9期)