浙江记忆——体验鲁迅笔下的绍兴_漂泊一生1991

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浙江记忆——体验鲁迅笔下的绍兴

(2022-08-01 10:30:39)

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杂谈

我们离开龙门桥向城市广场走去，没走多远便到了位于城市广场东南隅（原西营大善寺内）的大善塔。这座始建于梁天监三年的塔，因建于大善寺内而得名。南宋庆元三年，大善寺、塔焚于大火。明永乐元年重建大善寺、塔。现存建筑为明代重建，砖木混合构建的塔高40米，为六角七层楼阁式。底层边长3.8米，底层六面均设壸门，二层以上两面相对辟壸门，余设壁龛。塔顶为圆形大藻井，其上用重约5000斤铸铁覆钵盖顶。塔内中空，原有木梯可登临高处鸟瞰绍兴古城全景。清咸丰年间，塔刹、腰檐、楼阁均毁于兵燹，只有塔身犹存，现存塔砖多刻“绍定戊子”重修字样。1957年局部整修，仅存砖砌部分。2019年，大善寺塔被国务院公布为第八批重点文物保护单位。这座南北朝时期的古塔，虽然经过历代的多次毁损和重修，能保留到现在已经有将近2000年的历史了。绍兴人常说，流水环绕的绍兴古城就像一艘大船，城北的大善塔和城南飞来山上的应天塔，则是两支撑篙，将绍兴城稳稳地停在这里，二者缺一不可。旧时绍兴民间有联曰：“小江桥，桥洞圆，圆如镜，镜照山会两县；大善塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。”及言绍兴城内古小江桥与古大善塔相映成趣之美。在另一个民间传说中，大善塔的存在也与守卫绍兴城的安宁有关。说的是，大善塔的塔顶藏着一颗龙眼睛那么大的宝珠，有了它在，绍兴才得以免遭大风的侵袭，年年风调雨顺。

看完大善塔，我们沿着河边的街道前行，大约走了十几分钟便到了位于塔子桥头的土谷祠。这座北临东咸欢河，南接穆神庙，坐东朝西，规模不大，只有一间门面的小祠，就是鲁迅笔下阿Q经常出现的栖身之所。所谓土谷祠，其实就是土地庙，“土”指土地神，“谷”指五谷神。土谷祠的第一进为门屋（也就是大门），除了涂成赭红色的木门外，还有一道木栅门。门两侧的廊柱上有一副抱对:“风调雨顺五谷丰，国泰民安六畜兴”。门口上面悬有一块匾额，上面书有“土谷祠”三个大字，匾额上面有宽宽的翻檐，下面是不高的石门槛。进入大门内，是一个很小的天井院落，两边有二条石凳，还有两条通向庙堂的窄窄围廊。过了天井便是第二进的庙堂大殿，明间朝上陈设着供奉的土地公公和土地婆婆两尊泥塑坐像。这对神态慈祥亲切的土地公婆，正如两边抱对上所写的：“公公做事公平，婆婆苦口婆心”，深得百姓喜爱。坐像上方悬挂红底金字大匾一块，上书地载五福四字，出自绍兴乡贤陶浚宣的魏碑体书法。大殿前金柱上还有一副隋朝大书法家智永书写的抱对:“福自天中凭正直，德由义集须公平”。解放前，每到土地生日（农历四月十四），便有人来烧香、拜佛，冬至则来点蜡烛，显得比较热闹，平时十分清冷，与土地神常年作伴的是一些无家可归的游民和乞丐。

看完土谷祠，我们来到斜对面的长庆寺。这座外观上看很小的小庙，既是旧为绍兴八大寺之一，也是鲁迅小时候出家的寺庙。据《道光会稽县志稿》记载：“（长庆寺）在府东南一里二百二十八步，唐永徽二年建，本晋尚书陈嚣竹园，因号竹园寺，唐会昌废，周显德五年僧德钦重建，号广济院。（北宋）大中祥符元年改称长庆院”。由此可以看出这座始建于唐永徽二年寺院，堪称千年古刹。长庆寺还有一个与其他寺院不同的地方，即在清代，寺内设有“僧纲司”。所谓“僧纲司”，是指“凡属绍兴府内的僧尼，犯了法规的，山阴、会稽县衙门概不受理，要送交长庆寺内的僧纲司审讯处理。”这项佛门法权，一直延续到辛亥革命后才废除。我们来到坐西朝东，赭墙黑瓦的寺院，只见红色的山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额。进门是头殿，原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒菩萨。寺院内主要建筑有前殿和后殿，前殿供奉有一尊高达丈余的如来大佛和数尺长的十八罗汉，殿内石柱上刻有两副楹联：“九品莲台狮吼象鸣登法座，三尊金相龙吟虎啸出天台”；“炳惠照于西天教开两汉，荫慈灵于中土恩普十方”。后殿供奉的是一尊木雕千手观音像。殿内还有大小匾额五十多块。1958年，长庆寺被拆毁。1990年，剃度出家的居士张全英，法号文永，在旧址着手修复扩建了长庆寺。至于鲁迅与长庆寺有什么关系呢？鲁迅说过：“我生在周氏是长男，“物以希为贵”，父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。”这个和尚师父，就是当时长庆寺的住持龙祖，鲁迅叫他“龙师父”。龙师父给鲁迅取法名叫“长根”，鲁迅在《我的第一个师父》中称作“长庚”。按绍兴音读法，“根”、“庚”同音，两者均有祈福增寿的意思。龙师傅还给鲁迅一块铸有“三宝弟子法名长根”字样的银八卦，一件用各色橄榄形小绸片缝缀而成的“百家衣”，以及一条称为“牛绳”的东西，上挂零星小件，如历本、镜子、银筛之类。据说挂着或穿着这些东西可以避邪，小孩既能免遭意外，又能长命富贵。这些住持龙师傅送给鲁迅的百衲衣、缁衣、八卦镜，被鲁迅纪念馆收藏和展出。

转完长庆寺，我们行走在鲁迅故里历史街区，没走多长时间便到了位于周家新台门东侧的绍兴黄酒馆。这是一座坐北朝南，青瓦粉墙，二进三厅的典型清末民初绍兴台门建筑。门额上悬有一块匾额，上面书有“绍兴黄酒馆”五个大字，门两边楹联上书有“刘伶借问谁家好，李日还言此处佳”。大门的旁边耸立一块碑，上面书有“天下黄酒源绍兴”七个大字。从这里可以看出，这家的黄酒被列为国家地理标志产品。进入大门，映入眼帘的是一面墙，类似于北方的照壁。墙上书有黄酒的简介和一副写有“一冬一酿顺应自然，手工酿造传承古法”的楹联，上面还绘有图文并茂的古法酿酒术，看出这醇香老酒是从糯米开始，经十四道工序酿好酒，最后储藏。看完照壁的内容基本上对这家黄酒馆有个大概了解。因时间关系，我们没有进去参观绍兴传统黄酒文化和品牌黄酒的展示。

走出绍兴黄酒馆，我们漫步在青石板铺垫的景观大道，沿街两边都是粉墙黛瓦般的建筑，主要以旅游商店居多，还有卖土特产的和卖小吃的。这条街也是绍兴国家历史文化名城的重要组成部分，少了点安静，多了点喧嚣，还是相当不错的。没走多长时间就到了鲁迅故里景区入口处，只见街道旁边有一家孔乙己土特产店，其招牌特色就是孔乙己茴香豆，还有各种典藏黄酒卖。随着鲁迅小说《孔乙己》的广泛传播，茴香豆这一绍兴特色小吃也“名满天下”，“孔乙己”的商标，也是当今绍兴的“香饽饽”，被人们争相注册。绍兴的孔乙己像、孔乙己店、孔乙己土特产等等随处可见，“孔乙己”不仅成为一个大红人，也是绍兴的一张名片。如果要是收版权费，鲁迅先生恐怕是这个世界上最富有的文学家了，呵呵。在孔乙己土特产店的旁边有一人物情景雕塑，一位老人坐在竹靠椅，摇着蒲扇凝视着前面坐在小板凳上，双手托腮的小孩，老人的旁边还有一只卧着的小花猫。据说此处的雕像是长妈妈给童年的鲁迅讲故事。

看完孔乙己土特产店，我们来到旁边的乌篷船游船码头，从售票处看到游船分东西两线。东线：三味书屋→沈园；西线：三味书屋→咸享酒店→百草园。我们选择了东线，虽然距离比较短，主要是体验一下坐在乌篷船的感觉，呵呵。我们买好票不用等待就上船坐好，此时坐在后梢的船老大推开篷、摇起橹，船儿就在水中荡漾而去。我觉得船老大要是戴上特有的乌毡帽，再穿上过去那种长衫大褂，就更有味道了，呵呵。乌毡帽，是绍兴“三乌”的有名特产之一，即“乌毡帽，乌篷船，乌干菜”。绍兴乌毡帽，即是绍兴独特的民间常用帽，也是传统的手工艺品，其特点是内外乌黑，圆顶，卷边，前段呈现畚斗形，冬经风雨夏遮阳，除酷暑炎日，四季可用。因制作精细，牢固耐磨，厚实硬邦，湿之即干，经济实惠，为绍兴农民及各种工匠所乐于购用。至于为什么乌毡帽有这么大的影响，这与鲁迅先生的作品是分不开的。而绍兴乌篷船，是绍兴独特的水上交通工具，因竹篾篷被漆涂成黑色而得名。其特点是：船身狭小，船体轻盈，两头尖翘，犹如橄榄核，前后两个小船舱上覆盖着半圆形的低矮船篷，船板上辅以小凳可坐可卧，一般都是前面坐两人，隔着一篷还可坐两人，船老大坐在船尾。陆游先生就曾形容它“轻舟八尺，低篷三扇”。因船篷低矮和船身狭小，故乘客不方便直立，否则有失去平衡而翻覆的危险。船老大摇着古老的乌篷船，从一座座古朴的桥下悠悠穿过，两岸人家户户临水、家家枕河，古朴的江南景色如同一幅水墨山水画，在我们的眼前徐徐展开。我还特意看了看船老大的划船姿势，他坐在船身后艄，一手扶着夹在腋下的划楫，两脚踏在桨柄末端，两腿一伸一缩的蹬踏，桨就一上一下地击水推进，至于航向是由船老大的手桨来控制。乌篷船在河中行驶，在“吱呀”声中，让人感受到“船在水上飘，如在画中游”的惬意。总体感觉，这个乌篷船是行则轻快，泊则闲雅，不仅是水乡的精灵，更是水乡的风景。此时，船老大说到终点了，我们虽然意犹未尽，但也只能恋恋不舍的上岸，因为时间不允许我们尽兴，呵呵。

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