浙江记忆——拜访大禹陵（上）_漂泊一生1991

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浙江记忆——拜访大禹陵（上）

(2022-07-20 07:52:00)

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2010年5月14日5：40时，我们来到宁波火车站售票处，购买了宁波至绍兴城际列车的车票，没等多长时间就进站了。6：14时，列车离开宁波，运行了大约34分钟抵达绍兴东站。下车后，我们先打车来到事先联系好的宾馆，办理完入住手续，在街上简单吃了早餐，然后乘坐公交车前往十几公里处的大禹陵，大约行驶了一个小时抵达景区停车场。下车后来到游客中心，在朋友购买景区门票时，我从介绍看，以山为陵，坐东向西，背靠会稽山，面对亭山，前临禹池的大禹陵，古称禹穴，是大禹的葬地。位于绍兴城东南六公里处的会稽山麓。大禹是上古时代的一位治水英雄，中国第一个王朝，夏朝的开国之君，被后人尊为华夏立国始祖。大禹文化，更是中华文明的重要核心之一，是民族文化自信的重要支柱，为后世所景仰。大禹陵作为祀禹圣地，祭禹典礼由来已久，自夏王启始祭禹到秦始皇开启亲祭之礼仪，世代相传，各朝各代，展祭不绝，延续至今已历经4000年。1995年，浙江省和绍兴市人民政府联合举行公祭典礼，恢复祭禹传统；1996年，大禹陵被国务院公布为全国重点文物保护单位；1997年，又被中共中央宣传部列为全国百家爱国主义教育示范基地；2006年，大禹祭典被国务院列入国家级非物质文化遗产名录；2007年，大禹陵升格为国家级祭祀活动，并定于每年谷雨时节举行。我们买好票，经检票口进入会稽山重要名胜古迹之一的大禹陵景区，沿着步道前行不远就到了气势恢宏的九龙坛。这座用石砖垒砌而成的巨大圆形水坛，其边沿装伏有九条青铜铸成的虬龙。在中国传统文化中，龙有着重要的地位和影响，早在七千多年前的新石器时代，我们的祖先有了就对龙图腾的崇拜。至于坛，最早是古人举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台；在生活中把一种口小肚大的陶器称之为坛。眼前的九龙坛是后人为了祭拜大禹而建造的，上面的龙也是我们常见的样子。在九龙坛的上下装有雾状的喷泉，由人工来控制喷泉，喷出的水柱时高时低，有时可喷出如烟的水雾。可能我们来的不是时候，没有看到喷泉和如烟的水雾，有点遗憾。

穿过九龙坛就是一条长350多米的步行神道，此道是通向大禹陵的必经之路。在神道的入口处横卧着一根青铜柱子，名为“龙杠”。在“龙杠”的上面镌刻有“宿禹之域，礼禹之区”的铭文。龙杠的两侧各有一柱，名为拴马桩。依照古代君王的陵墓规章制度，凡进入陵区拜谒者，上至皇帝，下至百姓，文官在此下轿，武官在此下马，步行进入陵区拜祭大禹陵墓，以示对大禹的尊崇。“龙杠”的后面是一座始建于1995年的石牌坊，上面镌刻有“大禹陵”三个红色大字，系那个走那儿都爱题词的人，在视察大禹陵后所写。在牌坊的额上雕有龙和鸟，两根立柱顶端还雕有神鸟。由于绍兴古地属于越国，鸟是越国的图腾，因此神鸟就和代表天子的龙同在牌坊上也就不足为奇。在牌坊立柱下立着两只天禄。《书·大禹谟》中记载：“四海困穷，天禄永终。”天禄是传说中的独角瑞兽，古人一般都把它放在墓前，有保护墓穴，避除灾祸的意思。过了石牌坊，只见神道两侧有十二对石像牲雕像。以前，神道内原有五对石像牲，2003年大禹陵扩建时，在原有五对石像牲基础上增至十二对。走到神道尽头就是用石块垒砌，形如大鼎的祭禹馆，绕过祭禹馆来到后面就是九鼎台，上面有九个铜鼎。“九鼎”，不仅是王权至高无上、国家统一昌盛的象征，也是后来中国的代名词。在九鼎台下面是浅浮雕墙，上面以细腻镌刻的背景浮雕，依次叙述了大禹人生经历与治水的伟大业绩。整幅浮雕如叙事长卷，令人震撼，展现了越地源远流长的禹文化脉络，传递华夏先祖的不朽精神。

看完九鼎台，我们移步至祭禹广场，虽为现代祭禹所建，但规模弘大。这座广场出于帝陵风水的考量，在广场圆心有一座用花岗岩建造的巨大圆形石台，我们沿着中轴线移步至圆形石台前，见台面上面镌刻有阴阳鱼，故被称之为太极台。在太极台的两侧耸立着鼓亭和钟亭，沿着中轴线穿过钟鼓亭前行不远，就到了延伸至禹池里，由花岗岩制成的梯形水上祭台。我们沿着祭台正面的阶梯拾级而上，映入眼帘的是台中间放有一座用于祭祀大禹的石质供桌，用来摆放祭祀“三牲”及供品，以对大于神的敬奉。祭台周围有石护栏，在护栏下面的梯形斜面上雕有表示四方的青龙、白虎、朱雀、玄武四方神浮雕。在水上祭台两侧耸立着由花岗岩雕制而成的图腾柱，在高约8米的柱身上通体盘绕云龙，石柱顶端站立望兽，象征着大禹为立国之祖、一代帝王的身份和威严。

看完水上祭台，我们沿着步道前行不远就到了禹池河道的入口，据说唐代诗人贺知章将此池定为放生池，并命名为禹池，从此以后这里常有祭祀者在此“放生”。跨过禹池必须经过一座名为禹贡桥，也称“告成桥”的石桥，为何叫告成桥？意即大禹十年在外治水，终于大功告成。过了告成桥算是正式进入大禹陵三大建筑群之一的禹陵了，因会稽山下的禹陵是大禹的葬地，那么禹墓也就成为整个大禹陵的核心部分。在禹池岸边建有青石牌坊一座，由通道入内，旧有陵殿，现已废。我们沿着步道来到禹庙西辕门，经过南侧的棂星门，经检票口进入通往禹陵的甬道，映入眼帘的是一尊仿青铜器造型的石鼎，过了大鼎再沿顺着山势用石板铺的石阶拾级而上，在这条甬道大约行至百米就到了尽头，一座飞檐翘角，气宇轩昂碑亭映入眼帘。这座始建于明代的碑亭，不知什么年代被毁坏，直到1979年才根据明代的原貌而重建。在亭内的中间耸立着一块石碑,上面镌刻着明代嘉靖十九年绍兴知府南大吉所书的“大禹陵”三个大字。我细细看去，见碑身“禹”字下面，“陵”字之上有一断裂的痕迹，据说是1956年的一场台风曾将石碑吹断。现在的石碑是在1961年重立此碑时，用钢筋和沙浆联接进行修复。1983年，绍兴市文管会重修大禹陵碑和亭，对断裂处改用不锈钢和环氧树脂填补。

看完大禹陵石碑，我们前行至离石碑不远处的享殿基座下面，从左或右的阶梯都可上至享殿。这座大殿是大禹陵地面建筑的主体部分，始建于明代嘉靖初年，当时绍兴知府南大吉邀请学者对大禹陵的位置进行了考证，在立“大禹陵”碑的同时，又在碑后建了享殿三间，遗憾的是在清代光绪年间享殿倒塌。直到2007年，绍兴市文物局才对大禹陵享殿进行了复建，重建后的享殿与现存禹庙大殿的建筑风格一致，保持了明清建筑规制，即正殿为五开间，重檐歇山顶，南北配殿各三间的建筑风格。进入享殿的正殿里，见正中设有神龛，供奉“华夏圣祖大禹之神位”。神位正前方按“太牢”之礼，陈设了43件祭器。两侧墙面配以大禹“治水”、“立国”的大型彩绘壁画，浓缩体现了大禹一生的丰功伟绩。享殿还另有配殿两座，主要陈列历代的告祭碑文和重建大禹陵享殿碑记。

看完享殿，我们沿着石条铺就的阶梯拾级而上，山道两侧绿树郁郁葱葱，映衬着会稽山，因为没有游客这里显得特别清幽，又因为雨后空气清新，绿意盎然，处处散发着古朴典雅的韵味，更觉心旷神怡。山不算太高，一共九百多级阶梯，据说每一级阶梯都有一个寓意，大约用了20多分钟登上石帆山顶的平台，只见一座基台上耸立着左手持木耜，右手向前伸出的大禹铜像。这尊气势雄伟的大禹铜像建成于2001年，高21米，重118吨，是大禹治水时亲躬劳作的形象。如果天好的话，站在这里视野开阔，可以俯瞰绍兴城。

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