营边社区历史悠久、渊源流长，埔尾村有省级文物保护单位壶南祠，下营边村有区级文物保护单位卓午祠，卓晚春、陈聚华皆是影响莆田市历史文化进程的著名人物。

现营边社区是由上营边、下营边、埔尾三个自然村组成，由陈、林、卓、吴、黄、张等姓氏组成，黄姓、张姓由清朝“辛丑播迁”即1901年7月份由山东省至广东省沿海边30里范围内内迁。一年内载界，黄姓迁入青山内郑边，现为莆田火车站，张姓迁往浙江省温州地区。面积1.2平方公里，人口约6800人以上，是东庄镇的政治、文化中心。东庄镇党委、政府、人大、七所八站、二院三社、第二十八中学、东庄职业中专、东庄学区、东庄中心小学、东庄中心幼儿园均在本辖区内，就连东庄镇行政派出所所在地地名亦名埔尾坑。原村地名为褒美境，是位于醴泉里中部，东庄镇政府所在地。哪为什么古褒美境改为柳营境呢？

是唐朝政府为了增加税收折分扬州五郡、福州郡、建州郡成立福建省，柳冕为第一任省长，时称观察史。柳冕（公元731—804年）字敬叔，唐代文学家，蒲州河东（金山西省永济县）唐朝德宗李适贞元年间（785—804年）官御史中丞、福建观察使，考察后认为闽中南朝是放牧之地，可致牛马蕃息 向朝廷奏请设立“万安监”牧马，得到批准。于是在莆田、福清、仙游、泉州、浯州（今金门岛）设置五个马区。因上述五地均靠近海边、海滩地，牧草丰盛、含有盐分，可使马、牛、羊健壮，有力气。从西北引进大量马、牛、骡、驴、羊饲养。据宋《州府元龟》载仅秀屿牧区（现东庄镇）共有马5700匹，骡、驴、牛800多头、羊3000多只。既增加了唐代的军事力量，又开拓了莆田养殖业的先例。

柳营境即营边社区，柳营指军营“柳营春试马，虎帐夜谈兵”在历朝历代的军营中能经常看到《史记、绛候周勃世家》记载，汉文帝刘邦之子刘恒在视察周亚夫细柳营时纪律严明军容整齐，连文帝及随众需得到主帅周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏，后用柳营称纪律严明的军营。

明朝倭寇侵犯东南沿海时达二十年，嘉靖四十年（1562年）盘踞在平海、南日、林墩、许厝、荔浦、仙游、枫亭、塔斗山等地的倭寇为据点，四出屠杀居民、强奸妇女、抢劫财物、焚烧屋宇，无所不为，不但杀了莆田城内三万多人，又杀了醴泉里号称万人丁，千口井的小屿寨、即秀屿村，苏厝的东林村、营边社区下营边村的人口6000多人。因村中多处积尸，是年疫病流行，死亡甚众上述几村几乎及有居民。下营边村的文化名人卓晚春真人受三一教林龙江先生委托，连夜往浙江台州恭请戚继光来莆剿寇。戚继光（公元1528—1582年）号南唐、晚号孟诸，明代抗倭名将、军事家、山东蓬莱人，出身将家。初任山东登州府指挥佥事，明嘉靖三十四年调往浙江省任参军，抗御倭寇。他见旧军素质不良，后至义乌招募民工、矿工编练新军，人称“戚家军”为抗倭主力。1561年在台州大捷，歼灭二万多倭寇次年援闽。捣敌倭寇在横屿老巢，杀倭寇近二万人。受卓晚春真人之邀请，第二天晚上即驰驱莆田，驻扎在营边军营，取得了平海卫大捷，林墩大捷，仙游枫亭、惠安界山大捷，解救了许厝、南日岛、荔浦、林墩几万人。

自明朝抗倭在1563年嘉靖四十二年胜利结束，人们在唐朝柳冕、明朝戚继光屯兵过的褒美境的改称为营边村，在军营的左边为上营边村，右边为下营边村、上下营边村、埔尾村均建有柳营宫，奉祀柳冕，号昌骏明王，以纪念柳冕、戚继光的丰功伟绩，军队的军纪严明。不但在营边社区建有柳营宫，也在秀屿岛周边直至马厂村  靠近海边地带称为马坑，即现在的秀屿、前云、莆头、后兄、大象、石前、石头、石尾、白山、肖林、前黄均是旧监牧之遗迹。并在秀屿建灵观庙。在马厂建马场为马看病，装订马蹄，为马、驴搞计划生育等。即阉割雄马、驴睾丸。原马场即现在马厂村，贞厝村，居有詹、郑、黄、柯等姓村民，约有4000多人，在马厂奉祀的是昌骥，皆为柳冕者。林元华