孙子兵法言：百战百胜，非善者之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。其实就是说的一种境界：至为为不为，至言为无言，至射为不射，不射之射。

这种境界是老庄提倡的，作为的极至，就是不作为；辩论的极至，就是无言；射箭的极至，就是不射；不射却能达到射的效果，这才是真正的射箭。

今天和大家分享一个纪昌学箭的故事，来说明这种境界的玄妙之处。

春秋战国时期，赵国首都邯郸有一个青年叫纪昌。他从小就梦想成为天下第一神射手。于是拜当地的名射手飞卫为师。

飞卫告诉他，学射箭首先要学会不眨眼，能睁着眼睛睡觉。纪昌回到家里盯着织布机的梭子练习眼功。两年后，练就了一套不眨眼的功夫，睡觉时可以整夜不闭眼睛，即使用锥子来扎他的眼睛，也不会眨一下。

飞卫又告诉他，练就了不眨眼还不可以，还要练习把小的事物看成大的事物。纪昌又用马尾的鬃毛系着虱子吊在窗口，成年累月观看，终于能把虱子看成马一样大。于是飞卫收纪昌为徒，十分赞赏他的射技，称纪昌为天下闻名的射手。纪昌对此并不满意，一心要成为天下独一无二的神射手。一次，他又与师父较量，依然不能胜过师父。

飞卫告诉他，峨眉山上有一位甘绳老师，箭术高超，与自己相比真有天壤之别。纪昌就去拜甘绳老人为师。老人告诉他，使用弓箭这只不过是“射之射”而已。说罢，老人不用弓箭，却使苍鹰落地。甘绳告诉纪昌，这才是“不射之射”。纪昌在甘绳处学艺九年后，回到邯郸。他似乎变了一个人，飞卫才称他为真正的天下第一射手。从此以后，人们见到的是一个温和慈祥、与世无争的纪昌，他再也无心在众人面前炫耀，甚至已经不认识“弓”为何物，而纪昌却能只做张弓的动作，便可做到百米穿杨或者让飞鸟落地。

不射之射其实是做事的最高境界，内敛功力，做到以势制胜。因为是无招，所以无人可破招，自然也就天下无敌了。