应辩证看待北京“和谐家庭”标准评价体系

李宁

    在北京，沿用半个多世纪的“五好家庭”称谓，已经悄然更名为“和谐家庭”。由此衍生而出的家庭和谐建设评价指标体系引发了社会关注，特别是“家有藏书量300册以上”“经常有旅游、聚餐、购物”等标准，成为各方争论的焦点所在。（新华网2月4日）

    北京“和谐家庭”评选标准体系之所以引起关注并被质疑，就是被指与“物质挂钩”，比如藏书300册，有旅游、聚餐、购物、上网等。对上述指标体系，据北京市妇联回应称，网络关注的部分提法，仅在评选时作为考量内容、非硬性指标，各区县可以根据实际情况各有侧重。

   笔者觉得总体上来说，北京市的这一做法体现了一个和谐家庭所要求的基本指标和素养，特别是要求藏书（当然是最终目的是崇尚读书学习），家庭用水不超过8吨，尽量减少开关冰箱的次数及合理设定空调的温度等，是一个文明社会和和谐家庭所必须的，对国家倡导的学习型、节约型社会、家庭风尚建设具有重要引导意义。

即使争议较大的旅游、购物、上网、聚餐，也不是一无是处。因为这些也体现了一个家庭和谐和睦、热爱生活、具有健康情操的本质。在评选标准上设定为参考项可以说完全可以。

另外，北京在注重旅游、藏书、节约等指标的同时，并没有丢弃之前的热爱国家、尊敬老人、遵纪守法等传统标准，而是在坚持传统标准的基础上增加了新的指标，体现了评选标准体现建设的与时俱进。更重要的是，设置这些指标，对于文明评选有了可操作的衡量工具，如果北京市严格按照这一标准评选，坚持公开透明，则有利于公平公正建设，将对社会文明具有重要的指引作用。因为我们知道，文明本身是一种内化的精神行动，是价值体系。但是在当前社会由于种种因素影响，很多人表面上文明，背地里不一定文明，说的文明不一定做得就文明，言行不一致问题较为突出。现在设定硬性参考指标，可以限制一些言行不一致的人和家庭。

当然，北京市旅游、上网、藏书等指标，使得一部分“穷人”被排除在评选之外。这点，笔者觉得也有可解决之处，比如虽然一些家庭爱看书不能实现藏书的家庭，对他们到读书馆借阅读书的相关资料、证明作为藏书替代条件参与评选等。