《红楼梦》绝非需要我们呵护

李宁

日前，新版《红楼梦》导演李少红接受《上海青年报》专访时表示，我觉得虽然《红楼梦》已在各地播出，但其实现在大部分地方都还没有播完，既然没有播完，那对于画面质量和完整性等就无法做出最权威的评价，等到大家都看完了就自然明朗化了，很多的质疑谣言就会不攻自破。我觉得《红楼梦》作为咱们的国粹和瑰宝，是需要大家来共同呵护它、保护它的。（上海青年报7月12日）

大家看，李少红说的多么悲情。红楼梦难道沦落到需要我辈“呵护、保护”？笔者以为不然。

其实，从只言片语可以看出，其实李少红指的呵护和保护，其实是她的新片，也就是她拍摄的《新版红楼梦》电视剧，而绝非我们红楼梦原版著作。从这点可以看出，李少红是在偷换概念。

笔者觉得，对于红楼梦这样的经典著作，我们该怀着如何心态与阅读、审视呢？或者说，我们的导演用何种手法解读红楼梦，将文字著作搬上银屏，实现很好的结合与传播呢？

第一，要虔诚的心态，绝非是呵护。中国有句俗话就是“桃李不言下自成蹊”。像《红楼梦》这样得到经典作品，其文化内涵、学术魅力、艺术价值以其“桃李般”的魅力吸引很多红学研究者孜孜不倦的研究下去，吸引大量草根学者、红学爱好者将它反复诵读、学习、研究。因此，对红楼梦以及红学经典的虔诚之心，是必须的第一思想要素。我们只有像唐朝的唐僧一样，怀着一颗虔诚的心来看待红楼梦经典，红楼梦才能够真正的为国人所识，其文化价值才能融入国人精神和文化发展之中。

第二，要辩证的心态。鲁迅提出“拿来主义”之说。我们阅读经典，也需要用“拿来主义”的思想。也就是说，将经典著作用辩证法的思想来阅读，要思辨，要探究，要争鸣。作为李少红导演的新版《红楼梦》，却是采取了“拿来主义”之说，在忠于原著的基础上结尾、林黛玉之死都有了很大变化。因此引发争议。李少红导演之“拿来主义”，从解读思想和方式上来说，笔者是赞同的，但是李少红这种“曲义解读”，笔者以为还有商榷之处。这就是笔者要说的第三个问题。

第三，要坚持原则。对于红学研究，不要说电视剧争议，就是我们的红学派学术研究，也经常出现争议。这是好现象，但是，我们争议，要有以下几个原则或者立足点要坚持。一是站在学术立场。如果出于学术争议，我们誓死捍卫说话的权利。但是，如果站在其它立场，比如炒作挣钱，那么我们就嗤之以鼻。目前的新版红楼梦，笔者以为就是炒作因素，炒作新版电视剧，实质上是为了收视率。电视台可以大赚广告费。二是不能背离主题思想。新版红楼梦当中，林黛玉裸死到问题不到，反正死是定的，由于爱情被封建势力扼杀，所以林黛玉的死更加反应了封建势力的毒害，对自由与美好爱情的毒害。但是，宝玉最后高中状元，笔者就觉得有点太违背原则主题。其实，原则处理宝玉出走，蔑视科举，就是红楼梦主题思想之一，是通过主人公的言行来痛斥科举制度的贻害之处。现在，李少红改变原著主题，笔者觉得这是对原则的亵渎，还谈什么忠于原著呢？

现在，李少红说我们呵护红楼梦，保护红楼梦，其实说相反了，笔者觉得我们不是呵护红楼梦，而是我们得呵护我们自己，我们真的现在很可怜，什么事情都需要炒作，如此社会，如此文化氛围，难道不需要呵护吗？