加山又造（1927-2004），大概与东山魁夷、高山辰雄，是中国画家们比较认可的日本画坛“三座大山”，三人各有所长，确实值得放下天朝大国的架子好好研究学习。

先说加山。出生于京都西阵织世家，父祖俱是画师，加山的传统绘画功底与审美眼光自然超越半途学画者。须知西阵织工房虽然为和服服务，但和服是否畅销，首要的就是绘画啊，店主要精于鉴赏和设计传统、流行、西洋种种纹样与图式，他们赞助也参与了日本绘画的革新与发展；其次才是对刺绣、布料、缝纫诸多工艺传承发展……（所以和服能从桃山时代的高高在上，走到江户期的庶民艺术，经历西洋工业冲击，还能保持到现在仍然融在日本全民的骨子里，仍是各家各节令的必需之物——汉民族的服饰呢！？沈从文若不是被禁止从文，只好研究中华服饰史，我们的服饰史才算有了本不错的专著，而几十年过去，仍然是最好的教材？！也许我们并不爱穿宽袍大袖的古装，工作和生活的节奏如此之快，胡服总是效率的选择，牺牲的无非是对自然、物候的顺应，对民族、传统的记忆，对生活的豁达、享受……）

还是说加山吧——不过世俗的工作又来了，只得潦草收尾——其多变的风格其实也简单！来自于自幼耳濡目染的传统熏陶（如前），青少年兼收并蓄的技艺学习（从简），和对生活的热爱——胡明哲老师尝求学于加山又造，看着那些材料、工具、技法如入宝山，没想到加山就是带她参观自家庭院、自家猫咪……后来她才领悟这种境界，虽然当时着急得掉泪——所以这三点，也许都是说得行不得罢。诚如白居易问鸟巢禅师：“佛法大意如何？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”曰：“三岁孩儿也解恁么道。”师曰：“三岁童儿虽道得，八十老翁行不得。”finally，看画吧：