首先，提问本身就是有问题的，把道德看成是一些外在标准，而有道德就是个人行为符合这些外在标准。当然，这样的对道德的曲解是现代中国人的一般错误，并非题主所独有。
在中国传统中，在儒家思想中，道德不是外在的，而是内在，内在于每个人的人心、人性之中，即心性之中。所以，道德并非去服从外在的标准，而是充分发挥自己的本心本性。
只要你按自己的本心本性去做事了，你不仅是有道德的，而且是“心安”的，问心无愧的，“仰无愧于天,俯不怍于地”。这是孔孟的核心思想之一。
“心安”就是题主所意指的”无咎“。”无咎“和道德是一枚硬币的两面，是一件事。当你道德时，你一定是遵从自己的本心、良心的，你一定是心安的，一定是”无咎“的。反过来说，当你心不安时，”有咎“时，你一定是违背自己的本心良心的，那你就是不道德的。
这一点是现代人学习儒家学说的难点。我们受西学的影响，总是不自觉地，想当然地把道德看成是象法律一样的外在的东西。
中国文化和西方文化的根本不同就在于，中国是内在道德，西方是外在道德。对中国人而言，每一个人天生就是一个有道德的人，道德就内置于人心之中。一个人有没有道德，就在于他凭不凭良心。
准确地说，西方从来没有中国式的内在道德，中国的道德和西方的道德实质上两个完全不同的东西，只是表现有点像，然后就用中国的“道德”翻译“morality”。
在西方，道德是对外在标准的信仰和遵守，在宗教时代，就是对上帝的信仰和遵守。人自身是没有道义的，唯有上帝有道义。人只有通过信仰上帝，才可得到上帝的义，才可称为义人。
尽管现代西方打破了基督教，但是这种对道德思维依然是基督教式的，依然是外在的。所以，对现在的西方人而言，最大的道德就是遵守法律，其次是要有信仰。（微信公共号：新心性主义）