超越   婉月的负罪感来自于对“失贞”的认识，她需要对“失贞”进行一次再认识，才可以摆脱负罪感。人类文化中存在一种道德价值和法则，只有当人们完全遵循它们时，真正的健康与幸福才有希望。但是现代社会，高科技发展，将人与人交往的距离拉近，人们的交往比以往任何时代都容易。各民族文化的直接接触，将价值观念方面大量流行的互相矛盾的选择推到了人们的面前，常常使人无所适从，同时也麻木了个人的责任感。在处女观念方面，女性就处于矛盾之中。在目前的中国，传统的贞操观与现代性解放同时并存，一个姑娘如果严守贞操会被认为古板，不解放；如果不守贞操，又会被认为放荡，不正经。未婚同居成为一种时尚。中国男性与恋人发生关系时，会使用最前卫的观念，很多婚前性行为是在男性的花言巧语、软磨硬泡下发生的，但是第一次发生关系时男人却依然期望对方是个处女。中国女性在这种互相矛盾的贞操观念中，很容易受到伤害。婉月就是这种互相矛盾的贞操观的受害者。如果婉月失去处女标记是一个严重错误的话，她个人是无法承担全部责任的，这是其一。其二，婉月的错误只是她个人生活中的一个隐私，并不一定构成对洋辰的伤害。现代社会每一个人都是独立的个体，女人不再是男人的附庸，性别平等，女性已从物化中解放出来，处女标记再也不是女人的资源，男人的财产。初夜权已不存在，处女标记再也不是对女人的一种标准。所以，婉月并没有什么地方对不起洋辰，因为婉月失去处女标记时，洋辰在婉月的生活中还不存在，无任如何都构不成对他的伤害。在与洋辰相识后，她全心全意地爱着他，没有与任何男性发生关系，她对他是忠诚的，她完全可以直视他的双眼，理直气壮地告诉他：我无愧于你的爱。

人是群体动物，人的行为会相互影响，两个深深爱着的人更容易产生互动。当婉月对处女贞有了新的认识，她就会主动改变与洋辰的相处模式。这就很有可能推动洋辰重新认识处女贞。当他们俩对处女贞都持有现代的观念，婉月心里的石头才被真正除掉，洋辰才会完全接受婉月。在男女交往中，男性总是希望自己是所爱的女人的第一个男人，女性总是希望自己是所爱的男人的最后一个女人。她不在乎他以前怎么样，而在乎他以后怎么样，这是女人所具有的生活大智慧。因为以前并不重要，将来才是更为实际，更为重要的。随着社会的现代化，中国的男人也将越来越多地具有女性的那种生活大智慧。

在婉月与洋辰的互动关系中，婉月是很关键的，婉月首先要改变，要能接纳自己，一个连自己也无法接纳的人，别人是很难接纳她的。

另外，婉月还应该有一个心理准备，不是说婉月改变了，就一定会推动洋辰的改变。如果洋辰的传统关念根深蒂固无法动摇，他不想改变，婉月对他没有足够的影响力，他们的关系依然是危险的，有害的，无法产生幸福的。那么婉月是否能够把握好正常的依赖需求，就特别重要。婴儿在襁褓期对成人的依赖是很自然的，三个月的婴儿还不会把自己与母亲区别为两个独立的个体，这种界限模糊的某些痕迹，在大部分成人身上依旧残存，并在体验爱情的时候得到复苏。人在爱到深处，常常会感到没有你，我活不成。如果一个人的自我意识依赖于他人，她的弱点就立刻暴露无疑，当依赖特别强烈时，很容易激起无能感。一般人程度不一的都依赖着周围世界中的人或事物，一个健康的人既需要另一个人，同时又对这种需要加以限制，这样才能把握好正常的依赖需求，也容易使自己与别人保持正常的距离，而不使对方产生压迫感，这样恋爱关系反而更容易发展。即使失恋，她丧失的仅仅是一种亲密关系，而维持人格和自我完整的力量依然存在。这意味她拥有重新获得爱情的能力。所以婉月应该明白，幸福不能在别人身上去寻找，应该到自己心里去寻找。

婉月的经历可以给现在的年轻女性一些思考，恋爱时，女性常常会涉及性，当女性深爱一个人的时候，常常会把性和爱混为一谈，当她全身心地投入性的时候，也全身心地投入了爱，他们总是用性表达最深情的爱。男性也常常利用女性的这一心理，要求女性用行动来证明她的爱，屡获成功。其实男女两性在性的态度上有很大的差异，男性与你发生性行为，并不都是出于爱；女性却不愿意与不爱的男性发生性行为。所以如果女性以为付出性就可已获得爱，是很容易受骗上当的。社会开放后,婚前性行为已经十分普遍，有婚前性行为的女性大多能够顺利进入婚姻，但是恋爱一旦失败，男性可以轻轻松松地把这段历史一笔勾销，女性却在身体上烙下了无法抹去的印记，当她再次恋爱因为不是处女而遭到歧视甚至抛弃时，她感到了强烈的不公平。在婚前性行为中，受伤害的大多是女性，而且这种伤害是多方面的，首先是生理上的，未婚先孕的女性大多要经历人流之苦，有些女性不止一次经历过人流，损伤了健康。也有些女性恋爱时多次人流，结婚后却为不孕症而到处求医。其次是心理上的，有些女性付出性以后，不但没有得到爱的回报，反而被男友视为轻薄而不被尊重，心理受到极大的刺激；一些女性恋爱失败后，总有一种抹不去的受伤的感觉，因为不再是处女而忧心忡忡，悲观绝望，对爱情失去信心，有的甚至自暴自弃，误入歧途。一些因多次人流而丧失生育能力的女性，因不能做母亲而伤心不已，痛悔莫及，失去传种接代能力的女性，又会被视为次等女人倍受歧视。再其次是社会层面上的，传统社会历来用双重标准看待两性问题，男性有婚前性行为和婚外性行为被认为是小节，无伤大雅，是风流、是魅力；女性有婚前性行为和婚外性行为却是不可原谅的，是轻浮、是自贱。所以女性对婚前性行为应该谨慎，应该有足够的心理准备和自我保护意识，不要等到失败后，等到成为弱者后才哭哭啼啼到处求助。社会的开放是一种进步，而社会的每一个进步都必须有人付出代价，付出代价的往往是弱者，这是一种不公平，也是一种不可回避的现实。所以现代女性首先应该考虑如何使自己不要成为弱者，人都更愿意与快乐的人共享幸福，而不愿与痛苦的人共担不幸。现代女性应该努力成为独立的、坚强的、快乐的人，只有这样的女性才能掌握自己的命运，在发展多变的现代社会找到发展的空间。

摘自本人出版的书籍《触摸夏娃的情感世界》