我小时候看过一个故事，说的是有一个人拜师傅学赌技，师傅也不说什么，只是用一只盛满水的碗向另一只空碗里对折，折的过程中不断的有水洒出，最后两只碗里一点水都不剩。看过这个故事后，于是就在我很小的时候就明白赌博的本质是什么了。

用银钱财物来赌输赢的，通通被称之为“赌”，自古以来就有此不正当风气。《史记.信陵君传》里就说：“公子闻赵有处士毛公，藏于博徒。”这“博徒”当然就是好赌之人。赌博最是“废时失业”的勾当，输了钱，除了做强盗窃贼，要不然就会自寻短见，丧掉性命，这样的结局，比比皆是。民间有此恶习，于是官府出面禁赌，我看历朝禁赌最为严厉的大概就是明朝了，在《江宁府志》中记载明太祖朱元璋恶游民嗜赌者，创逍遥楼于淮清桥北，备诸赌器，楼中犯者，闭入数日饿毙。可见明初禁赌之严，近于残酷。不过官法总是上不行，下不效，积习难改。赌风之猖獗，难以遏止，于今日尤甚。

有赌就有抽头，聚赌头家来引赌。我在《灰地——红镇“混混”研究1981—2007》一书中看到了当今遍布中国农村大部地区的另外一种地下赌博方式，即“地下六合彩”的。才知道其中有“庄家”、“写单者”和“催款人”等详细的分工。其实，据我的长辈讲，早在上个世纪四十年代，东北还未解放时，北方农村里就早已流行这种赌博方式，其组织模式和人员分工与今天流行的无异，而且倾家荡产的结局也是一摸一样。

好赌的人，人称赌鬼。有鬼必有神。鲁爷很推崇的一部书叫《何典》里说：“观音抽肚肠，金刚箍铁尺。六贼戏弥陀，赌神收徒弟。”赌神供奉，当以五路财神为主，也有供胡仙的，就是狐仙。有时也专指一人，因为有书记录“夏桀之臣，乌曹做博”。只是我不知现在还有没有人知道这个叫乌曹的了。不过今天随着港产赌片的盛行，有供奉周润发的也说不定。

赌博的方式有很多种，常见的就是麻将、扑克牌之类的，还有就是“吃角子老虎机”。假如到了澳门，赌场一楼里都是这种机器。我在那里尝试过一次，只投了几枚筹码，拍了几下，突然掉出一大堆筹码来，数数竟赢有四百多，我怀着“我王老五从来没见过这么多钱啊”的激动心情，赶紧折现，溜掉，生怕这是在做一场梦。

赌博可以把人紧紧的拴在你要想得到的利益上面，比如说赌球，我曾看到在世界杯期间，那些从不看球的女孩子们也为打赌输赢而或吆五喝六，或垂头丧气。由此可见，有输赢，才有了兴致，有赌博，才有癫狂，这大概就是“小赌娱情”的含义吧。不过说实话，这的确没有什么好的。

有人喜欢将赌场上的规则引入到人生之中，认为人生既是一场赌博。假如那样，《非2》里的台词“将错就错”也可改为“愿赌服输”，只是我想人生中总是还有些自己能够把握的东西，我断然不会如赌徒一般将自己的身家性命压上，或要“不劳而获”或是血本无归。因为我们毕竟有理智。

假如只是为了博得好赌的小女友开心，输钱，最后就是输人，那也另当别论了。