北京胡同话门墩

    　但凡50后，没得不知道“小小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇。”一句童谣的，北京的胡同，就此离不得的物件，便是门墩。近来50后从搏生活的工作一线退下来，大多都有怀旧的情绪，便不少人已然关注起逐渐减少的胡同，胡同中最不乏见到的，便是各色新老的门墩。门墩就是老北京四合院的组成部分，似乎就是胡同、四合院、大宅门不可或缺的文化积淀。

    胡同中，宅门口的“门墩儿”，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石。是用于中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。“门墩儿”相连的有“门坎儿”，人们从这里出出进进，把门墩儿视为守护大门，和纳福相结合的艺术化了的实用物。门墩过去曾是四合院建筑的重要组成部分，原先只是家家户户用来支撑正门和二门门框、门槛的物件，后来渐渐多了图案上的装饰，经过工匠巧手雕刻后，为建筑增添了几分变化和灵气，更主要地是显示了主人的门第和地位。“门墩儿”似乎给宅门里的人家，更多的是能够给这个人家，带来对家庭兴旺的支撑，是这个人家对吉祥安康的向往，门墩的那种稳定，有着安定、安详、沉稳的那感觉，那就是一分家的依靠，家的平静与祥和。

   “门墩儿”的历史,可以追溯到公元前200年的汉代,甚至更早的时候。人们不住茅草棚以后，石墩的雏形就产生了。从建筑学上说，这两块石头的作用是固定门框，所以多采用厚重的山石。门枕石代表富豪，门枕木代表上层庶民，从门墩大致就能知道主人身份。门墩上的饰纹和图案有诸多寓意，可解读为长寿、富贵、祛邪、纳福、夫妇团圆、子孙繁荣、家运昌盛、万事如意、岁岁平安、加官晋爵等等。由于石墩位于大门口，不仅家人每天都会看到它，来访的客人也最先看到它，因此人们开始装饰门墩儿，有各种形状，各种雕饰，逐渐演变为一门艺术。门墩儿样式和精致程度，与主人的财力和权利有着直接联系，在老北京看门墩儿便知这家人的势力了。

　　北京的门墩儿大致可以分为四种，最常见的两种是箱型和鼓型的门墩儿，也就是人们常说的“方形”。虽然鼓型门墩儿最常见，但从时间上来说，它后于方形门墩儿产生，大约只有1000多年的历史，而方形门墩是直接从方条石发展来的，历史最为悠久。

    有人说方形门墩儿是文臣家的，圆形门墩儿是武将家的，这么说有道理也没道理。北京的老房子都有门墩儿，圆形和方形的门墩儿随处可见，不可能每家都是当官儿的吧。二品官员的大门离台阶较远、一品官员的大门离台阶就更远了，这就是中国人常说的“侯门深似海”。就算一开始这么分配的，但是随着房子的转卖，时代的变迁，也很难形成统一的标准。不过文臣家采用方形门墩儿的比较多，方形即箱型，取其谐音“书香”，表示自己是书香门第，也有人品方正的意思。

　　虽然方形门墩儿读书人家多，但圆形可就不属于武将了。圆形门墩儿在北京非常多见，也是最常见的门墩儿，其数量比另外三种门墩儿的总和还多。这是因为在中国传统文化中，圆是最受欢迎的形状。圆形的门墩儿又被称为鼓型门墩儿，因为它看起来就好像大门口的两面鼓。按老礼儿讲，抱鼓寓意是通报来客之鼓，客来客往才显示出主人的人缘儿好，家业兴旺。鼓面上常有各种雕饰，例如莲花、桃子、鹿、仙鹤、鲤鱼、云彩等图案。　　

    第三种是兽形门墩儿，门墩上的雕塑表明主人的身份：趴在鼓上的石狮子代表皇族，坐着的狮子代表上级武官，趴在箱子型雕饰物上的狮子代表上级文官。鼓形门墩代表下级武官。箱子型雕饰门墩图案，有的代表下级文官，有的代表大富豪。常见的门墩儿兽是狮子，不是门口的那个大狮子，那个是装饰物，不是门墩儿。雌狮伴幼狮是预祝“子嗣昌盛”，狮子要按绣球则是将有喜事上门的吉兆和“鱼”和“余”，“裕”谐音，象征吉祥富裕、美好。兽形门墩儿是门墩儿上面趴着一只野兽，只有王公贵族才敢使用，并不多见。

    第四种是没有任何装饰的方条石，是最底层老百姓使用的，在北京胡同里并不常见，因为皇城根儿下的每个宅子都有点儿历史，主人也许是老百姓，但它以前的主人也许是个当官儿的，或做生意的买卖人。这四种门墩儿除了最后一种，前三种都有漂亮的雕饰，门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，花鸟鱼虫什么的，都可以雕刻在门墩儿上。雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。雕蝙蝠、桃子。鹿象征“福禄寿”。箱子型门墩多刻有蝠(福)、鹿(禄)、桃(寿)、鹊(喜)鹊(喜)、穗(岁)、瓶(平)、鹌(安)、羊(三阳开泰)和钱等图案，都是吉祥之物，表现人们对幸福美满生活的向往和对美好事物的追求与渴望。因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。门墩象征着北京的一个时代,具有历史价值;同时,门墩又是一种民间工艺美术品。

    门墩儿艺术是中国的民间艺术发展到高峰时期形成的石雕艺术，民间的工匠作品能立在古都北京城内权贵的门前，制作的精美，雕工的不俗，题材的广泛，比例的协调，石料的考究是北京门楼文化中又一枝花朵。雕刻技术在不断变化和发展，浅浮雕、圆雕、镂空等多种技法相结合，在一个几十厘米高的石料上表现出多种画面，没有纯熟的技巧是很难完成的。

　　北京的门墩儿品种和文化内容是极为复杂的，追溯到更早，元代有铁狮子胡同，即现在的张自忠路，当时确因铁狮子而得名，明清时大兴以汉白玉和青石为原料制作门墩儿。门墩儿的外形大体有两种，一种是抱鼓形，一种是长方形，这两种最有代表性，具体地代表了户主的愿望和对人生的要求。

    借物寓意，植物中的梅、竹、菊、牡丹、荷花、松、柏等;动物有龙、虎、鹿、狮子、麒麟、鱼、鸟、蝙蝠，还有人物和文字，通过这些谐音或吉祥的内容，表达户主对福、禄、寿、子孙、事业、前途诸方面雕刻在门墩上。

   门墩儿从内容上看主要有以下几大类：

　吉祥兆瑞门墩儿。天马行空、宝相花、麒麟、鲤鱼、化鱼为龙、四艺、如意、绶带、祥云、拐子龙等。

　　鸿福相传门墩儿。五谷丰登、富富有余、花瓶等。

　　长寿康宁门墩儿。松鹿园、寿字纹、福寿双全、五福捧寿、暗八仙等。

　　世代相传门墩儿。狮子滚绣球题材，清代武官的门楼下，有独立狮子为门墩儿，狮子同师谐音，代表军队的含义。

　　喜上眉梢门墩儿。喜鹊登梅，也是门墩儿常用的手法。

　　人品类门墩儿。古都北京是文化人集聚的地方，特别注重人品修养方面的文化内容。菊花门墩儿的官宅也好，文人宅也罢，包括民宅无不共称菊花的性傲、色佳、香晚的个性和品质。竹子内容很多，竹子霜雪不凋，四时常茂，身直、心空、节贞。以此表明门楼户主的人品。梅花是北京文人选择的重要题材，梅不怕严寒，能独天下而春、香韵清高，常与美人相比。又与松、竹相结合成为岁寒三友。

    官品门墩儿，北京的当官人处处可见，所以当官的，首要的一条不贪污，要当清官，如荷花门墩儿，荷出于污泥而不染和一品清廉的门墩儿。刘墉曾为自己写下一副对联“粗茶淡饭布衣裳，这点让老夫消受；齐家治国平天下，那些等儿辈担当。”