上苍眷顾九寨美

   九寨沟，位于四川省阿坝藏族羌族自治区，因沟内分布着9个藏族村寨而得名。这沟里的藏族九个村寨盘是：信寨、尖盘寨、彭布寨、则查洼、黑角寨、盘那亚寨、故洼寨、荷叶寨、树正寨，又称为“何药九寨”。

   这里藏胞的语言、服饰和习俗，与四邻的藏胞有着明显的差异。他们的祖先原来生活在甘肃省的玛曲，属阿尼卿山脚下的一个强悍的部落，随松赞干布东征松州时，才留在了白水江畔得九寨沟。

《唐书吐蕃传》中记载了唐初叶蕃东征时，松赞干布以勇悍善战的河曲部为先锋，一举占领松州，后部分人马被留在了弓杠岭下。他们将原河曲的俄洛女神山的传说，及部落出生传说均带到了九寨沟内。现九寨沟的色嫫山名，及蛾洛色莫的传说都源于河曲。　　　　

    九寨沟的藏胞，还有着值得子孙后代骄傲的历史：1841年8月，英军力犯闽浙沿海，道光帝下令调遣兵勇，收复失地。奉调赴战的川军，有一支是来自金川、松州羊峒58寨的藏族同胞。他们于1842年抵达江浙前线，先期到达预定地点，不料受到英军伏击。藏兵舍身杀敌，付出了重大牺牲。他们身上表现出的大无畏气概，令英军心惊胆寒。当时，英军军官宾汉曾评价这些藏兵“是一些魁梧而健壮的人”，“他们曾决定不战胜即战死，他们具有一种特别不普通的样子”。

    藏族，是汉语的称谓。在藏语中则称为“蕃”(音bō)，自称“蕃巴”。“蕃巴”按不同地域分为“堆巴”(阿里地区)，“藏巴”(日喀则地区)，“卫巴”(拉萨地区)，“康巴”(四川甘孜、云南迪庆、青海玉树西藏昌都地区)，“安多”(青海(除玉树地区外)、甘肃甘南、四川阿坝)。由此九寨沟的藏族，实则应该是藏族中的一支— 安多。”。藏语人字称巴、或娃，故安多，也可称安多巴，或安多娃。

     网络资料讲：藏族具有悠久的历史，藏族的先民们自远古时，就居住在雅鲁藏布江中游两岸。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域繁衍生息了。据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。当时甘青一带西羌诸部，已与汉朝发生密切的政治经济联系，而西藏有“发羌”(发，古音读bod)、“唐牦”等部，与甘青诸部已有往来。由于藏族生活在青藏高原，在世人的心目中，藏族是一个高居离天堂最近的民族，令世人瞩目与景仰。

       藏族人民生存环境，经久形成了自己风俗习惯。广柔的草原为雪山环绕，牧育的羔羊和牦牛，赖以生存的奶制品、翻毛的皮袄、挡风遮雨的羊毡衣帽，无不是白色。白色即为安多巴的理想、吉祥、胜利、昌盛的象征。在藏族的心目中：白色代表着纯洁，红色代表着热烈，黄色代表着虔诚；蓝色代表着天空，绿色代表着草原。这鲜艳的五色，就寓意着藏人，会以一颗纯洁、热烈、虔诚的心，敬蓝天、敬草原........。

   俺青春期时，曾做过牧马人的经历，与藏族牧民有过较多的接触。若用颜色表示藏族牧人的特色，其实最贴切的是黑色。远远望过去，在百花青草的高山草甸上，一座座黑色的牦牛毛帐篷，散落其间；身着黑色藏袍的牧人，驱赶着黑色的牦牛群是多见的现象，白牦牛唯甘肃天祝的藏区才有；藏族牧民，不分男女，长期在与天堂最近的地方野外活动，其为强的日光映射，均为黝黑黝黑的肤色；但他们耐苦、坚毅、果敢、沉静地，面对复杂艰辛的大自然，一副恬然的神态，令人打心底钦佩；所以黑色，才是广大藏区牧民的本色。

    九寨沟，之所以美丽，还源自一个传承久远的美丽传说：

    当地传说：藏族主管天地间，草木万物之神比央朵明热巴，有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿，来自九座雪峰上空。当她们看到，蛇魔在九寨沟的山谷里，往水中投毒，致当地的藏族人畜倒毙很是义愤。她们便联手打败了蛇魔，留下来与当地九个藏族男子结婚成家，一起重建家园。以后各自生活繁衍，逐渐形成九个部落，分居九个寨寮，因此这里就被称为“九寨沟”。

   当人们置身九寨沟，远望高耸云天飘扬的经幡，加上藏家木楼、晾架、栈桥、磨房、以及传统习俗，及闻听神话传说等，构成的人文景观，九寨沟自然便成为人们心中的“美丽的童话世界”。

   九寨沟藏家房屋顶上，都要插上彩色的帆。帆的颜色有蓝色、白色、红色、绿色、黄色，蓝色代表天空，白色代表云朵，红色代表大山，绿色代表树木，黄色代表大地。

　藏家人的房子一般分为三层，第一层是用来养牲口的，第二层是人们住的，第三层是用来祭拜神灵的，因为藏家人认为第三层(也就是最高一层)距离天空最近，天空中会有神灵来，所以要好好的供奉起来。

    藏族的人们天生就能歌善舞，他们的歌喉十分宽阔，舞姿豪放，藏族人们十分热情好客。

    俺走进九寨沟，身心悦服地感到是，走进了风景、走进了自然，走进了古朴、真的是在不知不觉中，融入到了原生态的香巴拉。优美的自然风光与极具特色的民族文化的有机结合，形成了形成了九寨沟的绝世之美。

                   扎西德勒!九寨沟！！！