“五一”到深圳园山风景区住一天，登山、散步、睡觉，无所事事。

园山在横岗大康村，据说与东部华侨城背靠背。

没开发，没有娱乐游玩项目，仅有道路和绿化，正好。

十几栋别墅很好，我住的是“蜜月楼”。仅名字而已，没有什么特别“蜜”处。带了两本书，却一页也没翻开。

一条小河、数亩菜园、两片果园，两次在这里摘过果子，一次去年秋天摘芒果橙子、一次去年冬天摘洋桃。此次来，果子刚挂上，小如拇指。荔枝树上，蜜蜂嗡嗡嗡嗡地飞。

吃饭在草舍，农家饭。

和菜农在菜地里聊天，看他收香芹菜，连跟拔起，弹掉泥土，整齐地码在一起。三间低矮的老房子，前面有一株黄皮树，果子已经很大了。菜畦很整齐，黄瓜、豇豆、莴笋、茄子、辣椒和几种青菜。自家养的鸭子、鹅在草地里觅食。草莓开花了，白色。

在河岸边歪歪扭扭地长着老树，不成样子，但好看。河水清澈，上面满是枯枝，一条小船沉底，已经烂了。

这里没有奇崛的风景，就是一个清静、空气好，适合休息。

去年秋天帮这里搞过一个读书会。写过一篇小文——

书，要读出声音来
——“实实在在读一本书”及朗读浅见

○ 许石林

    读书要读出声音来，这在古人是常识。孩童开盟，即要接受这样的读书方法——《弟子规》上说：“读书法，有三到。心眼口，信皆要。”讲得很明确。这是根据千百年读书人的经验和方法总结出来的，有它的道理。现在的学校，也设早读时间，但似乎不怎么重视，学生有的读出声音来，有的则在默读，老师们也不怎么强迫督促。许多老师都不会读出声音、不会朗读了，以为朗读就是让孩子大声地读出声来。早读像一场戏的开场或过门儿似的，也像二人转的小帽儿似的，又像大餐前的小菜儿似的，总之，读书，读出声音地读，这种方法，在后来的中国学校、中国读书人那里，快失传了。
    所以，上周日在深圳横岗的圆山风景区举办的“实实在在读一本书——圆山读书会”，几十个小学生共读一本书，在大自然的环境里放声朗读一本书，这个活动就举办得很好。这当然是一场“读书秀”，就像一场时装秀发布的是概念一样，圆山读书，是将“实实在在读一本书”的主题，用一种实在的方式表达出来。
    为什么《弟子规》要求读书“心眼口”三到？一是调动人体各个感知器官去接受书的内容。默读或单纯地看书，则至少闲置了一个器官即口，少了这个感知器官，就像少了一个通往记忆的渠道。过去的读书人是有着读书读出声音的传统的，他们一生因此受用不浅。南怀瑾老人九十多岁上台演讲，随意引用古文、诗词，长而准确，这是很吓人的功夫！南老先生就主张读书要读出声音来，他说自己能随口引用深奥的古文，大段大段地背诵，都是过去读书书读出声音的功夫。老人说，读出声音来能培养人对书的语感，语感是帮助记忆的重要方法。
    再说，书是文字的汇集，而文字则源于语言，即先有声音语言，后有文字语言，文字是声音的补救和备忘。所以，所有书都应该是能读出声音的。古文似乎没有问题，那是在读书读出声音的传统和环境里形成的写作程式和写作习惯，和读书读出声音来没有矛盾。现代人写作，用现代汉语、白话文，按说这比古人“书话不同文”的时代更接近人的语感。但是，现代人写的东西，越来越不适合读出声音了。为什么？因为语感功能退化了，加上文艺腔、舞台腔对写作的干扰和影响，现代汉语写出来的东西，浅白，句子长短不对劲，不适合读出声音来，因为人们不是用声音语言写作，是用脱离了语感的文字写作。有一个时期的文学评论，别说读出来，就是看都让人看不下去，能把人憋死。我不知道是不是偏颇的认识，即那些不容易被读出声音或者读出来不好听的书，是没有写好？还有，即使是很生僻的、很艰深的学问，其文字也是可以被搞这些生僻、艰深的学问的人读书出声来的。
    中国文字是极其节省的文字，也是极富音乐感的文字。有人说，联合国的文件用五种文字印刷，同一份文件，每次都是中文版的最薄、最节省。外国人中，了解这个情况的人，很早对中文就很向往、很羡慕。其实，汉语也是极其适合朗读的文字。汉字被组合成成语、俗语、歇后语以及诗词歌赋各种音乐感极强的文字，与其说是字义的组合，不如说是音乐的组合、美感的组合。中文很好的人，学外语，可能会不耐烦，受不了那个啰嗦。
    现代人读书放弃朗读，也与生存环境的越来越狭小有关。你不能拿一本书每天到阳台高声朗读，会影响邻居和他人。到公园里朗读也似乎有点儿不实际。但是我在香港的尖沙嘴，看到清早有许多人对着维多利亚湾在高声朗读，知情人说这是在锻炼嘴皮子功夫，香港人做生意、演戏、谈话嘴皮子都快，是练出来的。
    现在的朗诵会还不能算是读书，现在的朗诵会加入了太多的表演，表演有的很好，能将书文的旨意挥发出来，但有的则因为表演过度，反而限制了人对书的理解，好像一篇文字就只能那样理解似的。但是，无论如何，朗诵会是很好的，它至少提供了一种有声的朗读形式，而且发音标准、气息、共鸣等等都很科学。朗读是有方法的，有声语言艺术家张家声先生是朗读泰斗，他总结的有声语言艺术有六种方法，一般的朗诵者只会一两种。
    琅琅的读书声，现在很多人都体会不到是什么意思了。吾乡清雍正壬子年曾发生科场舞弊案，其实那是疑似案件，因为那一年陕西共考中举子不到40名，而蒲城一县就中了13名加一名副榜，即俗称的“十三个半”。有人怀疑科场舞弊，朝廷派人调查。多方调查，没有发现问题，但怎么解释得更合理呢？入夜，钦差上了城墙散步，只见城外五陵宏伟，气象雄浑，城内万家灯火，县志上说“纺车声嗡嗡，读书声琅琅”，于是钦差明白了：这里的人重读书。
    “竹林七闲”会不会在林间朗读？应该是有的。朗读当然应该讲究环境，在书房里关门朗读，父母可以在周末带着孩子在公园里各自朗读文章，对谁都有好处，对身体也好。我在公园里老远听见一伙儿老人费劲地高声扯着嗓子学韩红：“呀啦嗦——”，我觉得对身体不一定好，不如朗读诗词歌赋，老人锻炼要适度。

2007年11月19日