节日文化的全球化

○许石林

全球化是人类发展的必然，根据WTO谈判专家、清华大学教授何茂春先生的观点：人类为了共同的、整体的安全，也必然会走向全球合作，即全球化。就是说，人类目前尽管还存在国与国、地区与地区的差异和争执；不同种族、不同文化、不同政治制度之间还在不停地掐、不停地斗，但人类发展的趋势是共同面向外星系，因而整体的安全就必然促使人类加快全球化、尽快团结在共同的安全利益的大旗下。这样的趋势已经越来越成为不难理解的必然，如此，区区的中国与外国、东方与西方的个把节日的区别，还算什么大事儿呢？还争执个什么劲儿呢？

由于信息的快捷和交流的畅通，中国人、中国的城市人快速地接受了西方的节日。节日的流传，犹如水，总是从高处流向低处，从强势流向弱势的。不然，有谁见过哪国人主动过比自己落后的国家和民族的节日？之所以淡漠自己本民族的节日，也是自身经济文化的相对孱弱和不自信，加上新鲜好玩，转而过别人的节日。中国人多年批判崇洋主义，并蔑称为媚外，这是站在民族文化尊严的立场上的道德评判。即便如此，洋节日还是畅通无阻地成了许多中国城市人、城市年轻人接受的节日。这中间，商家的追逐商业利益的蛊惑和煽动是起了重要作用的。试想：如果洋节日没有鼓励消费的空间，洋节日会那么快地走红吗？当然，商家从自身的角度，并无错误。要知道，只有商家才不会无缘无故地瞎炒作。而无论是城市年轻人主动地投怀送抱过洋节日，还是商家的炒作推动渲染洋节日，至今中国大部分过洋节日的人，是不太懂洋节日的文化内涵的。比如所谓“情人节”，一般人除了口头浪漫浪漫地瞎起哄，玩一玩，再无其他。过节日要玩、要轻松，是当今世界潮流的节日过法儿。中外的节日也从来都是不停地流变着过的，虽然各自有一些类似规定动作，但也是根据风气不停地微调着过、来回调着过的，很少有泥古不化地过的。因此，不必苛责当今城市年轻人对洋节日的肤浅性热衷。节日的流布，既不必紧张害怕，也无须堵截阻挡。自身强大，必然影响他人，自身尚未强大，但文化历史尚有优势，也不怕别人覆盖改造。所谓文化保卫战，精神可嘉，方法要得当。

依我之愚见，大致说来，中国的传统节日，是让人在轻松之中，还要对自己有所节制和自我管束的，即通过完成一系列的类似氛围的、文化的强制性动作，让人在某种约定的为人规范和标准面前，好好地检点检点、比照比照、纠正纠正，让人通过过节，把自己修正得更像一个中国文化中所规划的“人”。这就是一切中国节日的要义所在。而我不了解的西方节日，给我的感觉（可能是错觉）也有上述成分，但更多地是让人玩乐，放松，不像中国节日那么强调很多文化的、伦理的、秩序的种种东西。因而在当今中国的城市年轻人那里，洋节日过起来更加不累，更加轻松。再说，过别的民族的节日，即使过歪了、过走样了，也不会负什么文化道义上的责任，万节归一，那就是一个字儿：玩！

也可以说，在当今中国城市年轻人那里，中国传统节日，可能是不能承受之重；而西方的洋节日，也许是不能承受之轻。这是当今年轻人承传节日文化的关键和问题。其实，无论是中国还是西方，节日文化的交融从来没有停止过，只是在当今世界文明条件下，变得更快了，使节日内容变得不稳定。节日之间的交融是文化的交融。从中可以看出全球化的意思。我在加拿大的同学殷剑梅说：在加拿大，许多西方人过中国的春节比过当地华人还认真，一板一眼地，生怕自己过得不像中国年。站在中国人的文化本位立场上，有人也许可以感慨一句：礼失求诸野。

中国人要对自己的文化有信心，现在也越来越有条件有信心了。全球化不是纯西方化，在人类未来的全球化趋势里，谁的文明强势，谁就是人类共同学习的文化。而中国的节日精髓，即让人在欢娱轻松中将自身修正成为更高级的人，我看应该成为全球化中的节日文化内核。

2006年2月13日