加载中…韩寒最牛,咱还做牛
(2008-06-26 19:49:55)
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文豪四大天王五牛当代文坛韩寒文化 |
分类： 头头不是道 |
韩寒最牛,咱还做牛
老海
所谓最牛，岂能仅仅止于牛逼哄哄的神气！没有那牛头不对马嘴的离谱，少了初生牛犊的那股气，不唱上几句宁戚高亢过的牛下歌，不抖上几抖斗牛士的手中红布，那都不算最牛。
只有这“五牛”俱全了，“最牛”才牛得来。
“新中国的文坛和流行音乐一样，有四大天王，老舍就好比是张学友，茅盾好比郭富城，巴金好比刘德华，冰心好比黎明。我觉得除了张学友唱的还行以外，其他人都一般，黎明的唱功最差。就这事儿。”
这话里的无银三百两，明眼人一看就知道只有韩寒才是这银两的主。话中的比喻，轻轻松松的就把“五牛”全栓一起了。
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大家都知道港台歌坛的四大天王是何等唱功，“四大天王”又是啥子封誉。韩寒竟然把老舍四人比之那不伦不类的歌坛四人。最后还不当回事的丢下一句“就这事儿”，尔后就扬长走了。这是何等的牛逼哄哄！把四大文豪撂倒在地，然后拍拍手，走了。这等神气，天下谁人可比！
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大浪淘沙素来就是文学的生存之道，而流行歌坛却是几家娱乐媒体耍弄在手里的玩物。经过历史长河淘濯而起的老舍巴金茅盾冰心,他们的名字已成为文学史册上一个个永恒而闪光的名字。而在娱乐玩家手里被随心所欲地抛起抛落的“四大天王”，他们的名字只是某个商业行业里的专利与产品,他们只是生存于不知世有高山曲有流水者的嘴里。这文坛与歌坛，就如牛头与马嘴，那是风牛马不相及的，根本不存在可比性的。韩寒一神气，就忘了靠谱，就把牛头和马嘴都嘴在一块来了。这是韩寒的第二“牛”：牛头不对马嘴的离谱。
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当代文坛和现代文坛到了韩寒嘴里，就给咀成了面包店里的齑粉,拿不出去,摆不上台,要想卖钱那还得请面包师加上几道工。一个个泰山般的文豪名字，就这么给韩寒随手拈来,贴上了如此般俗不可耐的“四大天王”的标签。这股牛犊子气,那真是神童的雨果和天才的比才都不敢奢想的。他韩寒初来乍到文坛，就想挟几本畅销书以令天下文豪。这该是他韩寒的牛下歌了。他韩寒扣牛角而疾歌，扁文豪而牛逼，欲得“非常人”之名，欲拜当代文坛乃至中国文坛之上卿，这简直就是痴人之梦。这般“无为牛后”的志气固然可嘉，只可惜这志气却是一股不知天高地厚的牛犊子气。他韩寒前不怕虎，后不怕长河大浪，到头来恐怕只能“屈为鸡口”，沦为不伦不类的三流写手。他韩寒还是忧着点好，还是忧虑伴身的好。人有忧，才有虑；忧不深，虑不远矣。
初生牛犊谁都可以做，那牛下歌却不是谁都可以唱的，也不是谁都可以唱出一个“非常人”的高名或者一顶文化上卿的高帽来。他韩寒既要做牛犊子，又要唱牛下歌，那就离“最牛”很近了。
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先是批之文豪“文采不怎的”，再又扣之文豪“四大天王矣”。韩寒一再出嘴（出嘴有时比出手还伤人），仿如斗牛士之一抖再抖手中的红布，亮出了斗牛士的勇敢。这红布可不是什么吉祥物，那是激惹牛大怒的挑衅之物。这两天，整个文界都变成了斗牛场，韩寒就站在场中央，给无数只牛围攻着，追逐着，并自如地躲闪着。这是韩寒的“斗牛士”形象，也是他的潇洒。若不论这勇敢之愚智，这“斗牛士”之潇洒与勇敢还真是让人钦服的。
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“五牛”归一了，韩寒也就靠岸了，靠上史上“最牛”的岸堤。韩寒的认流归宗毕了。咱呢？
咱也有未毕了的事。咱还得继续做回咱的牛，做回大树下那头吃着草的牛。咱华夏文化盘根错节，枝繁叶茂，一如荫下栓牛的大树。咱文豪大家的作品，那就如呼伦贝尔草原上的青草儿，一望无际着，青青着。咱就呆在大树下，慢慢的嚼，慢慢的咽，品那青草的浓鲜，享那大树的厚荫。何乐而不为之！
咱就做俺华夏文化大树下的一头牛，让韩寒牛他“最牛”去！
2008-6-25
<我不如猪，你乐乎乎!
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