我不如猪，你乐呼呼

老海

就为一头猪说上两句，这猪有冤上身。只是有点不对头，要找骂。“骂”了不少人，如今倒为一头猪鸣锣开道鸣起冤来。遭人质疑和暴詈早在意料中，也在所难免。有人会骂，活得不耐烦了！就为一头猪！怕你猪都不如！所以就先小人后君子，先奉劝别骂到畜牲之类的字眼去。我都给畜类留点面子了，你就不给人类留点面？再者，不就是替猪八戒的徒子徒孙鸣个冤嘛？而且就只一猪孙。更何况有冤上身的这头猪还有个动听的名字——“朱坚强”。比猪八戒好听，也可爱。

非要找个冠冕之由来脱骂，那就冲那动听去。不知你接受否。

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不待你骂我不如猪，我先认了，那“朱坚强”确是强胜于我。我说的是待遇，灾后重生的待遇。也强胜于你。那倒霉的范跑跑就更别说了。打从5.12大地震的废墟中活过来，这猪就给“刀下留猪”了。这是非猪的待遇，是猪界百年不遇的造化，却给这“朱坚强”猪阿哥遇上了。幸哉。灾区当下的物资必是匮缺得很，灾区人民必是久不知肉味久不闻肉香了。这猪阿哥能在嗷嗷待哺的灾区里继续活下来，也算一奇迹。36天埋于废墟的劫后余生是一幸，重见天日后的刀下留命又是一幸。天下的好运气似乎都给这猪阿哥独占了。猪界里要是有会舞文弄墨的，那必是一片赞歌给人类。人猪同安，善哉善哉。更甚幸的是，这猪阿哥从此还多了一个“养之父”。成都建川博物馆决定收养此猪，直至猪阿哥寿终正寝，还给猪阿哥起了那动听的名字，外加一小名：“36娃儿”。一个学名，一个小名，一样的动听，一片“养之父”的爱“子”之心已是不言而喻，连幸福的感觉也是未满已溢。你我何来这等福气！你我若也是36天埋于废墟而重见天日，会有这么一个比母亲还要亲的“养之父”吗？会有这么多人不吝其辞不啬其力地为我们赞美为我们呼吁吗？

我不如猪，你也不如，当然只是不如这幸运又幸福的“朱坚强”。平日里，我们若是要争取些什么东东，还不是一条疲于奔走却又无疾而终的命！“朱坚强”就不一样，它不需吭声，不需四足之苦，但它成功了。猪是不懂得成败的，这“朱坚强”是身在福中不知福。福过你我。

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有句人话蛮有理，也蛮适于猪阿哥身上。“福兮，祸之倚也。”依我早日之算，猪阿哥的“神气”必是不日而亡。果然，就有人要为人类打抱不平，要还畜类一个砧板肉的“公道”。“人就是人，猪就是猪！”“”朱坚强”只是一头猪！”呵呵，有人吃起猪的醋来了，要逼迫猪阿哥的“养之父”六亲不认，要摘掉“朱坚强”这顶帽子，要磨刀向猪了。这猪阿哥的好日子恐怕是不长了。猛然想起，宋祖英的《好日子》不是为猪唱的。猪也够可怜的，连一支歌都没得享受。

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猪不需要精神食粮，它不需要音乐，它只需要一个属于它的围栏，只需要每日里的简单又重复的猪食，它就可以安乐生存了。当然，是我们人类需要它的生存。

需要它的生存，那是为了研究它的生存。一头在废墟下存活了36天的猪，无疑是我们研究地震与动物课题里的尤为重要的活标本。简单的看待这头猪的生命力，那是对科学的一种轻视与忽略。仅以废墟下的猪栏空间和震后的几场雨水来解释这头猪的存活，那不是一种科学的治研态度。废墟下何以存活？何以不感染致命细菌？猪身上感染上的非致命细菌有几种？经历地震后的猪存在什么变异？灾后余生的猪在未来时间里的存活长短和存活能力究竟何如？……如是这般的问题，不都该加以即时研究和跟踪研究吗？

人类对地球的研究，不都是从一物一石一人的最微小单元素开始的吗？有人要说了，抗震救灾为大，猪研究事小，小题大做就免了。这不是理由，是推脱，是麻木，是一盲，当然是指科学。

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猪就是猪，所以只能唤之猪阿哥，这就够了。因为够亲切了。人畜相安，相亲切一下也无所谓。“猪界英雄”倒是无谓之赞，倒是不必，也是一无聊。只是猪阿哥的活标本功用，我们却不能无谓地浪费。浪费了，就可惜了，就有人要笑话我们中国人了。不信，不妨将之送人。若是将之送与老美，人家恐怕必是连声谢谢，必是如获至宝的，说不定，人家还乐呵呵的用一只功夫熊猫来感谢咱呢。老美可是不知“救猪一命，胜造浮屠”的佛道。老美不懂佛，但懂科学。

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留得猪哥在，不怕没研究。这该是“刀下留猪”者没喊出来但该有人听到的呼吁。既名之鸣冤，就算呐喊吧。

当然，呐喊不是为了一头猪，只是因了一头猪。

2008-6-26        老海

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