从司马迁祠沿黄河西岸向北过黄河大桥向东再向南约100公里就来到下一个去处——万荣稷王庙。

稷王庙位于山西省万荣县太赵村，正殿建于北宋天圣元年（1023年）。据殿东山墙内壁所嵌元至元八年（1271年）石碣载“今有本庙，自建修年深，虽经兵革，殿宇而在。既有舞基，自来不曾兴盖，今有本村等，谨发虔心，施其宝钱二百贯文，创建修盖舞厅一座。刻立斯石矣。时大朝至元八年三月初三日创建。”和正殿明间前檐下平樽下题记“大元国至元二十五年（1365年）重修正殿功（工）毕”。可以推断：稷王庙正殿的主体构架属金代1115年-1234年）建筑。

   然而,在2011年的修缮工程中，于无梁殿明间下平槫攀间枋外皮上发现一处已不明显的墨书题记，经表面湿处理后“天圣元年（公元1023年）四个大字清晰可见，由此推断万荣稷王庙正殿创建年代应在北宋时期。由此也成为中国仅存的唯一一座北宋庑殿顶建筑。又据庙内同治四年（1865年）六月所立的《重修后稷庙碑记》载“将军累次重修倾圮至今……募化财力不足收”，可知稷王庙正殿的局部木构件与屋面属清代重修。据当地人回忆，原庙宇颇具规模，但在抗日战争中被日本侵略军烧毁。

1965年，万荣稷王庙被公布为省级重点文物保护单位。2001年，万荣稷王庙被公布为第五批全国重点文物保护单位。

稷王庙，是奉祀我国农业始祖后稷的庙宇。传说中，后稷原名姬弃，因其生下来是一个肉球，被母亲姜嫄几弃不成，最后被抛在了稷王山上。有个老道士路过，捡到了后稷，剖开肉球救了他，教他为人做事。长大成人的后稷踏实、勤奋、善良，看到人们以狩猎采集为生经常挨饿，便在山上尝遍各种野生植物，试图栽培一些，以保饥采暖，但都不是很理想。一次下山，他发现了一片平坦之地，把谷子播撒在那里，长势甚好。他便教附近的人们播种五谷。后来，大家为纪念他的功绩，在这块土地上建起了一座庙。这块地便是如今的太赵村一带。人们为了纪念他的功劳，修建了这座稷王庙。奉祀农业始祖后稷，这是山西典型的本土教信仰，仅仅出现在山西西南部。

来到万荣稷王庙时，发现这座寺庙并不大。坐北南向，南北长74米，东西宽46米。现只遗存正殿和戏台，一进院落格局。进入庙内，首先映入眼帘的是一座古戏台的背面，看着十分普通。绕行到戏台的前面，便会被其古朴的建筑风格所吸引，尤其是檐上的木雕十分精美。恰恰是木雕的这份华丽，减弱了这座戏台的庄重大气。木雕据考证是清代所刻，这和内梁上的绘画风格并不一致。

走近主殿，一眼便会看到立在檐下的一根石柱。这不仅是大殿独有的一根石柱，而且上面龙的造型十分罕见别致。传说可能是唐代所立，但其风格更像金代。

稷王庙正殿是目前发现全国唯一的北宋单檐庑殿顶结构，它好似一把撑开的大伞，面阔五间，进深六椽，一条正脊、4条斜脊。整个大殿气势十足。房屋四檐整齐，四周廊下全用斗拱承托，檐为庑殿顶（五脊顶）。殿内中柱一列，直通平梁以下。平梁分前后两段，穿插相构，两根斜撑术集结屋顶，重力四散下层。方形间架，互相牵依；顶脊小而灵巧，因而房屋坡度很大，形似扇面，整个屋顶部分不及殿长的五分之一。主殿最中间四根柱子下垫的础石，据考证也是唐代的。最外侧两根柱子下的础石是北宋的，因为其上的花纹是倒地莲花，这在宋朝非常盛行。

中国传统建筑的屋顶形制与屋主的身份地位等级有关。最高等级为庑殿顶，又名为五脊殿，只有宫殿、陵寝或皇家御准才能用，是专供帝王居住的，造型中正、气势恢宏。从这座北宋的庑殿顶建筑，可见稷王曾经的地位之尊。这座殿还被当地人称为“无梁殿”、“屋中屋”。因为大殿四周连廊全用斗拱承托，殿内更是斗拱交错，却没有大梁承托。殿内廊下还有一口大钟，是宋宣和四年的。

正殿墙体按位置分为两种，即外檐墙和内槽墙。外檐墙分布于东西两山和后檐，内槽墙位于东西两山、后檐和前檐次间。墙体均为土坯，外檐墙墙皮和内槽墙外皮均为朱红砂泥墙皮，内槽墙里皮为白砂泥墙皮。正殿明间装修六扇六抹隔扇门：次间直棂窗，清代风格，为清同治四年（1865年）修缮时所改变。