《诗意大自然》前言

（许金声诗选）

所谓“诗意大自然”，简单说就是在大自然中享受诗意，或者带着诗意去感受大自然。以前我只是偶尔写写诗。2017年底，对生命、艺术、诗歌都有新的感觉。对大哲人海德格尔所言“人，诗意地栖居在这个世界上”也有更鲜活的体会。因此就生出了这样想法：以后每年多少高寿，就写多少首诗。结果，2018年一年下来，就已经超过了自己的岁数。统计已有75首。写得少的时候，说明我对世界的兴趣在减少。写不出来时，如果不是有其它的兴趣替代，那说明活着意义不是很大了。2019年伊始，我仍然诗意不减。数一数，头两个月，就已经有20首。

这些诗作，大多数都是关于与大自然通心的。在诗集中，也收入了同一个时期写的其它诗歌。尽管只占少数，也都离不开“通心”的主题。

     什么是“通心”？什么是与大自然通心？在大自然中如何通心？

这里略微介绍。

所谓“通心”，是我提出的一种心理调整、心理治疗、人际关系、人与万事万物关系的理论、方法和技术。它首先在心理调整予以应用，后来发现可以推广到多种领域。

 从行为上看，“通心”就是满足了“通心的黄金三要件”的行为，即1、清晰自己，即清晰自己的立场、情绪和状态；2、换位体验，即站在对方的立场上，体验到对方的情绪和状态；3、有效影响，即以对方能够接受，甚至乐意接受的方式影响对方。与大自然通心，就是把 “通心的黄金三要件”用于与大自然相处。（详见许金声《通心的理论与方法》等著作。）

与大自然通心，所谓“清晰自己”，就是我们此需要先让自己静心，然后问一问自己：我到底想干什么？也就是说，自己作为通心者，与大自然（例如，风景、山川、大海、动物、鸟儿）通心，想达到什么样的目的？

在这里，通心的活动大致可以分为两大目的：

    1、帮助性通心。即旨在能够为对方提供某种帮助的通心。——当然，这种帮助最后也是对自己有益。自然科学家所做的工作就是这一类。例如，在一些大学就有“野生动物保护”专业。所要解决的问题，正是保护野生动物，维护生态平衡。

2、求助性通心。即旨在借助对方娱乐、游戏、此事艺术活动、艺术创作等，或者调节自己的情绪、心情等。一般人都是这种目的，但不排除为了达到这些目的，可以参考鸟类学书籍，以及自然科学家们的成果。

所谓“换位体验”，就是要尽量把注意力投注在通心对象上，从通心对象的角度来看问题。所谓“有效影响”，就是自己最后达到的结果，是否有利于通心对象，或者不会对之造成任何不好的影响。

 我读过美国自然文学的一些著作。我感觉，包括梭罗、巴勒斯等作家，其书凡有精彩之处，皆有“通心”的行为，尽管他们并没有使用这一概念。而可以想象，如果他们懂得通心的理论和方法，有意识地去通心，将会有更加动人的描写……

正准备开一门新课：全人心理学·与大自然通心工作坊。此书用作参考教材。

——许金声2019年3月15日于常州。