读美国巴勒斯《醒来的森林》。这是一本美国自然文学的代表作。
所谓“自然文学”，我国不少人会觉得陌生。对于我来说，尽管早就读过梭罗的《瓦尔登湖》（被认为是自然文学的先驱），近年来又读到巴勒斯的《醒来的森林》，对于自然文学这个概念，仍然具有新鲜感。上网查阅，自然文学具有广义和狭义之分。广义地说，所有描写大自然及其中动植物的文学性文字都可称为“自然文学”；狭义上，自然文学为美国的一个文学流派，《醒来的森林》译者程虹博士认为：它是“源于17世纪，奠基于19世纪，形成于当代的一种具有美国特色的文学流派。”
我历来热爱大自然，热爱生命，所以自然文学与我一拍即合。
《醒来的森林》是专门写鸟类的。
说到鸟，不知道你有什么感觉？
它们对于我，可以简单用两个词来概括：神秘、轻灵。
在《醒来的森林》中，作者引用了英国著名诗人华兹华斯的诗歌：
《杜鹃颂》
欢畅的新客呵！ 我已经听到
你叫了， 听了真快乐。
杜鹃呵！该把你叫做飞鸟，
或只是飘忽的音波？
我静静偃卧在青草地上，
听见你呼吸的双音；
从山岗飞向山岗，
回旋远远近近。
春天的骄子！欢迎你，欢迎！
至今，我仍然觉得你
不是鸟，而是无形的精灵，
是音波，是一团神秘。
这首诗，好就好在它写到了鸟儿的那种特征：它们在天上飞，行动敏捷、迅速。可以远观，难以近看。
走进树林，你会听到许多歌唱者，但却难以判断，谁在歌唱什么，甚至不知道它在那里隐匿。
该把你叫做飞鸟，
或只是飘忽的音波？
华兹华斯的这两句，实在是传神。
“一鸟在手，胜过十鸟在林。”这个成语，说的虽然是人的现实感，但也从侧面表达了那种鸟儿对于人类的那种可望而不可及，可闻而难以细观的警觉关系。
研究鸟类，有一个专有名词“惊飞距离”，它指的是在鸟类惊飞之前能接近鸟类的距离。这个概念，也非常生动的表示了鸟儿与人类的关系。
随着人类的需要层次的提升，随着人类对于生态的重视，对于鸟类的保护，惊飞距离是不是会越来越近呢？
前不久我回北京，到奥体公园散步，感觉那里的喜鹊的惊飞距离似乎比前几年短了一些。我由于住在奥体公园旁边，是看着鸟巢修起来的，对于那里的鸟儿也比较熟悉。
我的通心理论分为狭义通心和广义通心。
其中广义通心包括人与大自然的通心，人与大自然的各种生物的通心，当然也包括鸟类。
广义通心的意义，在于拓展了人类的交往空间和心灵空间，使人类的幸福感走向最大化。大自然，只有当我们活出大我之时，它才具有真正意义的存在。
自然文学的诞生，具有各种各样的原因，但最终离不开人类实现自身的需要。
与大自然通心，乃至广义通心的普及，亦是如此。但是，它是那么切实可行，使人类与自己生存的环境、地球的关系深化。
在常州新城公馆外的东坡池，常常可以看见这种美丽的翠鸟。
“
翠鸟属(学名:Alcedo)的鸟类，属中型水鸟。自额至枕蓝黑色，密杂以翠蓝横斑，背部辉翠蓝色，腹部栗棕色;头顶有浅色横斑;嘴和脚均赤红色。从远处看很象啄木鸟。因背和面部的羽毛翠蓝发亮，因而通称翠鸟。
食物以鱼类为主，兼吃甲壳类和多种水生昆虫。共15种，48个亚种。中国有3种:斑头翠鸟、蓝耳翠鸟和普通翠鸟。最后一种常见，分布也广。”——百度百科
能够飞的，不一定是鸟。
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(2017-01-24 16:59:06)