一、独处应该有限度 

      生命的承载者是个体，独处、孤独问题，是一个永恒的话题。当今社会，独处越来越受到人们的重视。婚姻生活方面，选择选择独身的人也越来越多。生活方式正在走向多元化。

      人们可以选择独身，但却无法逃避交往，无法逃避交往中与他人沟通、通心的需要。

    我提出的“人的基本生存状态理论”(见拙著《通心》)认为，独处、交往是人的两种基本生存状态，两种缺一不可。在独处中，最好的情况是充实的独处，在交往中，最好的情况是通心的交往。在两种状态都有的情况下，心理健康与两者时间的比例分配没有直接关系。心理健康与独处时间的增加或者交往时间的增加没有关系。成长只是意味着：在独处中有更多的充实，在交往中有更多的通心。

    人如何在独处、交往这两种不同的生存状态中成长？这里首先有一个如何分配独处、交往的时间问题。这也是我们需要交往需要到什么程度，需要独处需要到什么程度的问题。我在《通心》一书中，澄清了迄今社会对独处的偏见。认为交往就一定比独处好，一个人应该多多交往，减少独处等，——这种说法值得商榷。心理健康不是看个人在生活中分配了多少时间来来独处和交往，而是看他在独处时，有多少时间是充实的，在交往时，有多少时间是通心的。

    如果一个人在独处中能够进入充实的状态，他个性便获得了某种程度的单一发展。这种情况使他在一定程度上忽视、看低交往的意义。

    在我们的社会，由于各种各样的原因，有不少的人正在选择减少交往，增加独处的生活方式。

     由于互联网的出现，上网成了不少人在独处时的习惯，他们的独处时间也因此有所增加。

     有一些在事业上比较优秀的男性或者女性，他们能够在事业中得到充分的乐趣。如果在人际交往中的通心成本（通心所需要耗费的时间和精力）较大，也使他们容易更多地选择独处。

     似乎现在在独处时能够进入充实状态的人越来越有所增加。如果同时，在交往时我们能够看到有更多的通心，那么这个社会就是在趋向健康。

    二、独处的限度，是独处时已难以保持充实状态

     当今的世界，仍然充满着谎言、虚伪、欺诈。一个健康的人应该具有马斯洛所描述的自我实现者那种“对于文化适应的抵抗”，保持人格的独立性。问题是：在这样的世界里，一个人越是真诚就往往越是有孤独感。一个越是健康的人，越是容易在独处中保持充实的状态。那么，一个人究竟可以孤独到什么程度呢？

    他的心灵可以没有任何人抚慰吗？

   他的思想可以没有任何人理解吗？

   他的感情可以没有任何人共鸣吗？

    他的快乐不需要有任何人来分享吗？

    当然不可以。

     独处可以是很好的，但独处也应该有一点的限度。于是我提出了一个原则，这就是：

    独处的限度，是独处时已难以保持充实状态。

    这个原则，是与这样的理念相应的：个性的单一发展，不能远离人性发展的平均水平。

      所谓“个性的单一发展”，是指每个人作为个体，其人性的发展水平。所谓“不能远离人性发展的平均水平”，是指个体除了独处外，还应该有足够的发展亲密关系的时间以及社会交往的时间。这一原则，是一个关于人的基本生存状态的原则，提示我们注意独处与交往时间的分配。这一原则，也可以看成是一个心灵成长的原则。为什么要有这个原则？

     著名的哲学大师尼采，提出了惊世核俗的超人哲学。他似乎是最看重独处的意义的了。可是，据一些信件披露，他经常在孤独的时候，渴望着亲密关系，恨不得抓住一个遇见的人就要拥抱。他最后得了精神病，最后十年在精神病医院生活，死在精神病医院。

     著名心理学大师肯 威尔伯，在经历与崔娅刻骨铭心的爱情后，曾经有长达三年的独处生活，三年之内，潜心写作，只见过四个人。但后来也熬不住了，当他写完一本重要著作之后，特别渴望见人，包括自己的皮肤与人接触的感觉。三年这个时间，应该是一个不短的时间了！他显然有良好的交往能力。在崔娅1988年去世之后，又有了一位知心的女友（据他1998年的自传体著作《一味》透露。）。

     三、亲密关系的重要性

    迄今为止，描述健康的人，乃至圣人、佛等，都是从独处的角度居多。这种偏向，应该予以补充。独处只是人的基本生存状态之一种。人的基本生存状态还有交往。

    从我提出的人的基本生存状态理论来看，我们每个人都既是“通心者”，又是“被通心者”。

    什么是“通心者”？在人际交往状态中，如果有一方能够清楚地把握自己的立场和状态，至少能够暂时超越自我中心，进入到对方的内心世界，感受到对方的情绪与状态，清楚对方的发展方向或者需求点，并且能够通过对方乐于接受并且能够接受的方式影响对方，那么他就是通心者。当人们主动想达到一定目的的时候，他必须成为通心者才能够如愿以偿。

     作为“通心者”，我们要去与“被通心者”通心。作为“被通心者”，我们需要有他人来和我们通心。显然，做“通心者”要消耗更多的能量。理论上，一个可以一辈子只做“被通心者”，但却不可以一辈子只做“通心者”。也就是说，人都是软弱的、有限的，在一定时候都需要有另外的人来关心、理解、包容、肯定他。如果我们假定有一个上帝，只有上帝才是唯一的、绝对的、充实的、自给自足的“通心者”。他能够和所有的人通心，却不需要任何人和他通心。

    没有人可以成为上帝。所有人都不能一成不变做“通心者”，甚至做“通心者”的时间很有限。在这个世界上，唯一不变的、绝对的通心者只有“上帝”。也就是说，每个人都需要有一定的时候是“被通心者”。

    这是由人的性质所决定的。人具有四性：物质性、动物性、人性、神性。人具有神性，但永远不可能成为神。人不仅不能够成为神，他在作为一个人生存的时候，更多的时候是自私的、软弱的、以自我为中心的，在交往的时候，他往往相当固执地想处于“被通心者”的地位和角色，要别人来理解他。如果这还算不上人固有的软弱性和有限性，那么，至少可以说，迄今人类的亲子关系造成人们普遍是缺爱的。

     在人类社会中，有的角色是天然的“通心者”，例如，母亲对于婴儿和儿童，老师对于学生，企业老板对于市场，商店经理对于顾客。“通心者”的角色不是固定不变的，它会不断地发生变化。人生活在社会中具有多种角色。例如，一位女士对于婴儿的时候是母亲，是“通心者”，当有推销员主动上门到她家来推销产品的时候，她就成了“被通心者”。当她的丈夫在关心她的时候，她的丈夫是“通心者”，她是“被通心者”。

      在迄今的社会上，几乎每个人都缺少通心的爱，所以都希望自己是“被通心者”。通心的爱是迄今人类社会所稀缺的行为。正因为如此，不少人在配偶关系中，如果是男性，就希望对方具有相当多的母亲的功能和角色。如果是女性，则希望对方具有相当多的父亲的功能和角色。这样往往会导致一定的问题。如果在配偶的亲密关系中，双方的付出与获取不平衡、对等，获取少的一方必然会去寻求补偿。

    对等、平衡、智慧的两性关系是最和谐的亲密关系。在这样的两性的亲密关系中，双方都既是“通心者”，又是“被通心者”。他们做到了身、心、灵“三通”的功能。在健康的、可持续发展的两性关系中，身、心、灵的“三通”缺一不可。

    这样的两性关系值得终身寻找。一个人一旦有过这样的关系，他就更能够在独处中减少匮乏性独处的时间，增加充实性独处的时间，就越能够自由地选择独处。一个人曾经在两性关系中遭受重创，他也往往容易增加独处的时间，甚至可以发展出更多的充实性独处。

    具有身、心、灵“三通”两性关系的人是幸运的。体验过身、心、灵“三通”两性关系的人也是幸运的。

    具有两性关系，却一辈子没有体验过“三通”的人是不幸运的。

    在中间，还有各种各样复杂的情况，难以说清道明。

     四、圣人能孤独到什么程度？

       圣人、佛陀、耶稣等，在独处中是什么境界？他们是否有孤独感？为什么他们不约而同地都要渡人?为什么他们都提倡自渡渡人的态度？为什么他们还要回到现实世界？为什么他们不一直独处下去？

       一个人能够达到圣人、佛陀、耶稣的境界，是不是就超越“被通心者”的需要，永远成为了单一的“通心者”？我对这一点，感到有困惑。因为这意味着，在理论上他已经脱离了人同时具有“物质性、动物性、人性、神性”的规定性，成为了神。但即使是耶稣，基督教、天主教也说他是具有神人二重性。

      在我的基本生存状态理论里，我把独处分为三种基本情况：1、匮乏性独处；2、维持性独处；3、充实性独处。即使我们把圣人、佛陀、耶稣的独处，理解为全都是充实性独处，他们是不是就只是这样独处下去，不需要交往了呢？

    他们需要交往，是因为他们的生存不能够只是独处，也需要交往。

    他们需要交往，是因为在独处中已经体验了充实，具有强大的力量能够在交往中去通心。

     一旦他们在交往中的通心行为收到了效果，得到了理解，他们也帮助对方超越了“被通心者”的角色。在一定意义上成为了“通心者”。

    尼采不朽的名著《查拉斯特拉如是说》：先知查拉斯特拉隐居十年后开悟，早上走出山洞，看见冉冉升起的太阳。他感慨：“太阳啊，伟大的星球！如果没有我们这些被你照耀的生物，你不是也有孤独吗？”

    “太阳的孤独”，是有热量需要散发，已经完全不同于我们平常所理解的孤独。

    没有生物可以照耀，与有生物可以照耀，后者是更为可欲的状态。尽管“没有”，并不意味着匮乏、难受。也就是说，他们的选择，不是在“好”与“坏”之间选择，而是在“好”与“更好”之间。

       五、人的孤独状态可以发生变化吗？

      人的孤独状态可以发生变化吗？恐怕难得有人回答“否”。但是，如何改善独处的状态？如何在独处中减少匮乏性的感觉、增加充实性的感觉？如何在生活中平衡独处状态与交往状态，使生活中当我们在独处时，有更多的充实的时候，在交往时，有更多的通心的时候？——这个问题，也是如何提升我们的生存质量的问题。这些问题，不少人未必有明确看法。全人心理学经过几十年的摸索，对这些问题能够有高效、治本的解决方法。可以在很短的时间内，使人的基本状态发生根本性的变化。能够帮助当事人在独处时，有更多的充实的时候，在交往时，有更多的通心的时候。

      详见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_50b541b80100ky7a.html

      我曾经对孤独的体验：

     http://blog.sina.com.cn/s/blog_50b541b80102v0ys.html

     （注：如果你对此文有兴趣，但读起来有一定困难，这是自然的，因为这里面概念太多。建议可以再看一看我的其它有关博文。多看几篇，就容易有明显收获。）

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