今年4月1日，是马斯洛诞辰105年。

对大师最好的纪念，不仅是学习他，更重要的是与他通心。有通心就有超越的契机。今天谈他的一次尴尬。

 根据霍夫曼所著《马斯洛传》记载：

一九五四年中期，有一天马斯洛正给学生上心理学导论的最后一节课，他沉着而热情地勉励学生，让他们知道自己身上有独特的天资和广泛的潜能，他们每个人在生活中都能做得更好。实际上每个人都发现马斯洛父亲般的诚挚言语很令人感动，有些人甚至感受到课堂里有一种令人鼓舞、令人激奋的气氛。突然，一位年轻姑娘举起了手，马斯洛若有所思地注视着她，让她发言。

　　“我想知道关于期终考试的情况，你能谈谈对于试题的想法吗？”

　　每个人都把头转向她，有人迷惑不解，有人惊讶、有人厌恶。上课以来，马斯洛第一次感到恼怒，面孔也涨红了，他相当激动地回答道：

   “既然你能在此时提这样的问题，那么我想知道你这学期在这儿到底学到了什么？”

    接着是一片令人窘迫的寂静。马斯洛默默地站在那儿，他的表情由愤怒转向悲哀和失望。那个学生站起来，匆忙地收拾好自己的东西，然后离开了教室。片刻之后，她的同学们也慢慢地、不声不响地鱼贯而出，留下马斯洛站在那儿，表情茫然而沮丧。（霍夫曼：《马斯洛传》，第242页）

关于马斯洛的这次遭遇，霍夫曼有一些没有说清楚。是不是学生全都走光了？包括那些“甚至感受到课堂里有一种令人鼓舞、令人激奋的气氛”的“有些人”吗？

自我实现理论是好东西，推广再好的东西也需要通心。

这次令人尴尬的遭遇，当然也不是偶然，从马斯洛本人来找原因，根源在于他也有急于推广自己理论的心情——用佛教的话说，是缺乏“法忍”（含义之一是得道者急于传教或者找人分享）。这种心情妨碍他准确地把握学生的心理状态。当时，不少的学生最关心的是考试，再好的理论他们都听不进去。

那位举手提问的女生，看来由于考试已经相当焦虑，对他的课也一点兴趣没有，已经到了不得已打断他讲课的程度了。

那么，马斯洛应该怎样做呢？

课堂上出现这种情况，说明问题已经相当严重了，应该停下来与学生开诚布公地交流。任何教育，都必须在学生能够接受，甚至乐意接受的基础上进行。

如果是我，我想是不是可以这样：

 问：“我想知道关于期终考试的情况，你能谈谈对于试题的想法吗？”

　　 答：“你关于期终考试有什么想法呢？”先把球踢回去。

     不管该女生如何回答，都始终以她为中心，对她提问，帮助她觉察自己的状态，特别是她背后的情绪。

     例如，如果她说期望考简单一些。则可以问：“你认为怎样的题才简单呢？”

     这样做，也许其他学生也会开放起来，参与讨论。

     了解了真相，了解了学生的需求、成长点，下一步就好办了。

     但在大学里，即使是美国，也没有那么自由。

    我也曾经在大学心理学系教过两年书，感觉到了快考试的时候，学生的状态的确就成问题了，这个时候需要不那么死板。但在大学里，并不是那么自由，总要勉强做一些事情。

    讲工作坊则是一种享受，讲的都是最有用的东西，可以密切结合学员需要。以自己的自我实现引导大家的自我实现，或者为大家的自我实现扫清道路。

    回到马斯洛的那个课堂，要是是我，当时最有创造性的作法，我会停下来，当场关注、处理这位学生的焦虑情绪，时政给他做个案。

    就我举办工作坊的经验，这也不是太难的事情。她的焦虑的缓解，又可以影响其他好些同学。

    这也是向学生们展示心理学的力量，给这些学习心理学的学生，留下深刻印象，这是对他们自我实现的最大帮助。什么时候我们的大学教育，能够真正帮助学生自我实现，而不是让他们混一张文凭呢？

    越来越感觉到教育的问题。教育，尤其是心理学教育，尤其是心理健康教育、自我实现教育，除了工作坊，我真想不出是真正能够帮助人的。